很多朋友不喜歡中國：傳統的腐朽，沒用。現代的激進，不合時宜。文化不西方，思想無體係，人沒情調，等等。
這些其實說的都是一件事：中國一無是處。
嗬嗬。過於籠統。重說：中國不西方不現代，所以不討喜，所以不喜歡。
但這其實隻是表麵現象。
中國雖然無論傳統還是現代，骨子裏不西方不現代，但中國本有的東西也不排斥西方，也不排斥現代。
再直白一點兒：
中國並不是中國人現代化的障礙與包袱。
你把它當成包袱，隻是因為你想把它當成包袱。
而你之所以有機會把它當成包袱，比如中國士大夫的虛偽與保守，都不是因為中國文化，而是因為人性的黑暗麵與局限。
說起來，這兩樣東西，古人不多，今人不少。
中國文化教人克己，你不樂意，說壓抑人性。士大夫不克己，謀點兒私利，你又說虛偽。你到底要的是什麽？要中國古代就進入資本主義自由民主嗎？
有個詞叫又當又立，夾在理想與現實之間，古代士大夫確實多數如此。
但顯然今天人還嫌不夠，非要把他們逼死不可。
今人的當與立，虛偽與自以為是，確實可以傲視古人。嗬嗬。
人性的黑暗與文化的關係，魯迅也分不清。
今天的各類自詡他詡的魯迅，當然也就更分不清了。
這些人如果學西方學得好，懂得一點辯證法，會清楚一點兒。如果明白陰陽轉化，就會看得更清楚。
但是遺憾。多數否定中國的，這兩樣都不通。
簡單地說，就是文化製度設計都有承載能力，承載人性之惡，讓社會穩定運行。
社會不穩了，動蕩了，通常不是因為文化製度不好了，而是人性之惡變重了，超載了。比如封建王朝的土地兼並到一定程度，就要洗牌。這不是文化製度的錯，而是人性的貪婪超出了文化製度的負載能力。
近代以來中國的落後，當然是因為中國古代沒有科學。
但中國古代沒有科學，並不等於中國文化必然障礙科學，中國人不能搞科學。
把中國的落後歸為文化不重視科學有理。但歸為中國文化反科學則沒有道理。
對現在的不喜歡中國的人來說，中國有什麽錯？
有一大堆性惡的中國人？哪裏沒有這樣的人？哪裏的人不這樣？
中國的錯其實就在於與西方交匯了，在交匯中顯得落後了。
到中國在物質與科學上趕上西方，不喜歡中國的朋友就會明白，中國沒有什麽對不起中國人的。
