過去的曆史，所犯的錯誤已經改正了，為什麽還要談？
問這個問題的朋友，不如跳出中國這個box，看看世界：
德國迫害猶太人過去半個多世紀了，德國總理都下跪道歉了，猶太人為啥還喋喋不休，對七老八十的戰犯還窮追猛打？全世界為啥還在紀念奧斯維辛集中營受害者？《辛德勒名單》這類的電影咋就拍個沒完？
日本戰敗那麽多年了，日本早已走上民主文明的道路，為啥還要紀念南京大屠殺？中國人為啥還逼著日本人道歉？
人頭稅也過去上百年了，當事者都不在世了，為啥美加華人後代還念念不忘要平反要補償？
原著民的事也是幾百年了，加拿大政府吃飽了要反思，總理閑的沒事專門發表講話給他們道歉？
……
以史為鑒，關鍵是要真正的去鑒。現在這曆史的鏡子還沒構建呢，就有人迫不及待的跳出來，都過去啦，不用提啦，向前看啦……
殊不知，文革沒過去多久，教科書就改了，毛澤東錯誤不能提了，整個文革就是 “人世間沒有一帆風順的事業，世界曆史總是在跌宕起伏的曲折過程中前進的。”——這麽一句輕輕劃過。這不，文革2.0版即將麵世了。
不指望當局對文革受害者道歉，也就更不指望計劃生育的受害者得到任何的補償。
魯迅說：中國人是健忘的，無論怎樣言行不符，名實不副，前後矛盾，撒誑造謠，蠅營狗苟，都不要緊，經過若幹時候，自然被忘得幹幹淨淨；隻要留下一點衛道模樣的文字，將來仍不失為“正人君子”。
魯迅就是魯迅，中國曆史之所以那樣重複，一是很多人太健忘，二是犯錯的人從來不自責。
批判馬寅初導致人口的失控，才不得不采取殘酷的計劃生育，這個曆史教訓吸被“鑒”了嗎？沒有。
今天再鼓勵二胎三胎，以如此巨大的人口基數與走下坡路的經濟形勢，龐大的嬰兒潮一旦來臨，即便不再棄嬰，這些娃娃們的生活環境，以後的教育，就業將麵臨更加殘酷的現實。也難保，在貧困地區，棄嬰或許死灰複燃。
反思計劃生育的失誤，不僅僅是針對這一個事件，而是反思這種製度之下的決策過程，反思對知識分子的迫害，反思官僚主義，反思人性中的惡導致的對生命的摧殘。
