假設人類活動的目的可以用一句話概括：俺覺得可以是幸福地生活。
假設幸福是一種狀態：它應該處於一個平衡點，靈魂和肉體之間，放縱和節製之間。
這樣，西化和複古就有一個合適的背景和標準，可以簡單地說一說了。
西化，其實是現代化。之所以西，是西方現代化得早，程度高，質量好，因為。它代表了幸福的物質一端。
古化（不，不是複古，因為古不能複）之所以讓人煩，是因為它代表著陳舊不合時宜。
對西方以外的文明來說，西化的目的是什麽？是西化本身嗎？
不是。是幸福化。是物質的豐富與享受。
對現代文明來說，古化的目的是什麽？是古風古味嗎？
不是。還是幸福化，是精神的充實與健碩。
西化不是目的，古化也不是。
說到西化，俺覺得追求的是物質上的文明，是今天的，現代的事情；說到古化，俺覺得追求的是精神上的文明，依然是今天的，現代的事情。
追求物質上的文明講西化，是因為西方的體係做得好，追求精神上的文明講古化，是古代的思想做得好。
西化不可能也不應該照搬。
古化就更不是也不應該照搬。
科學界人士嘲笑中醫最喜歡攻擊的點之一是：中醫是類比思維，而這種思維是原始的，低級的。
其實照搬式的西化才是低級的不知所以然的類比思維。
看到“古代”就把眼睛移開、思考功能關掉才是不知所以然的類比思維。
今天的西方是現代化的結果，不是現代化的成因。所以，搬不了，能搬也沒有用。西化是要學精神和能力，不能隻抄成果。
同樣，古代是靈魂與精神的深度，不是那些規矩製度文字。提起古代是要學精神和能力，不是隻抄成果。
假設人類活動的終極目的是幸福，幸福是一個平衡點，那麽判斷力應該比這個點的形成要早一些。
