【農奴展示被砍掉的胳膊】這是一組反映舊西藏封建農奴製下下的農奴們，他們的生活無比淒慘。1959年廢除農奴製前，西藏長期處於政教合一、僧侶和貴族專政的封建農奴製社會，其黑暗、殘酷比中世紀歐洲的農奴製度有過之而無不及。
【奄奄一息的農奴們】法國藏學家亞曆山大·達維·尼爾在她的《古老的西藏麵對新生的中國》中，描述的舊西藏農奴製的情況，這裏所有農民都是終身負債農奴，身上有著著苛捐雜稅和沉重的徭役，“完全失去了一切人的自由，一年更比一年窮。”
【真正的人皮（人皮唐卡）】舊西藏有首民歌唱道，“連枷折斷不可以，因為是我借自別人手裏。我若死去不可以，因為我是人家的奴隸。”據經曆過這段曆史的農奴們回憶，“那真是如同活在人間地獄裏，那時候，在莊園幹一天活，隻給一勺糌粑，有時連一勺糌粑都不給，忍饑挨餓是常事。”
【農奴們被迫當纖夫】西藏農奴製有著很長的曆史，始於公元10世紀，一直延續到新中國成立初期。在這種製度下，西藏地區占不足總人口5%的“三大領主”(官府、貴族、上層僧侶)占據了西藏的全部耕地、草原、山林和牲畜，殘酷地剝削廣大農奴和奴隸。
【被砍掉一隻腳的農奴】為了維持自己的野蠻統治，“三大領主”製定了沿用數百年的《十三法典》和《十六法典》。這兩部《法典》裏麵規定，“人分上中下三等，每一等人又分上中下三級。此上中下三等，係就其血統貴賤職位高低而定。”這樣的規定，使得農奴們很難翻身。
【農奴主】“山上有沒有主的野獸，山下沒有沒有主的人”，這是舊西藏農奴們真實寫照。農奴主擁有處死農奴們的權力，手段之殘忍也是今人難以想象的。當時最普通的死刑是把農奴縫在口袋裏，“擲於河中，以俟其死而下沉，皮袋在河麵之上，約5分鍾開始下降，後視其猶有生息，則再擲沉之，迨其已死，於是將其屍體，由皮袋取出而支解之，以四肢和軀體投之河中，隨流而去。”
【農奴主的私人武裝】除了死刑外，還有很多無比殘忍的酷刑，比如剁手腳、割鼻、挖眼睛、剝皮等等。比如有些農奴沒有食物，隻能盜竊農奴主，被發現後下場會很慘，“每天都可以看到因貪圖別人的財產而受到了懲罰的人，他們被割掉了手指和鼻子，更多的是弄瞎了眼睛的、從事乞討的盲人。”
【農奴貝姆洪貞被砍掉右手】前麵提到當時西藏5%的是特權階層，但是95%的農奴和奴隸中又被劃分為“差巴、堆窮、朗生”三個等級，前兩個等級是農奴，第三個是奴隸。“朗生”寓意“家裏養的”，這些人既無生產資料又無人身權利，完全被農奴主占有，用作家內勞役，是農奴主的私人財產。
【鹽巴罐中的小女孩屍體】“食，吃的是狗食；活，幹的是驢活。白天是人，夜晚是狗。打完場，糌粑光。奴仆的睡處，在梯子下麵。”這是舊西藏農奴們悲慘生活的真實寫早，真是活著不如牲畜們，大家都在等待翻身做主人的機會。
【戴著鎖鏈勞動的農奴】1959年3月28日，這天是西藏人民永遠不會忘記的日子。國家在西藏實行了民主改革，廢除了極端腐朽、黑暗的封建農奴製度，完成了西藏曆史上具有劃時代意義的偉大變革，也深刻地改變了西藏人民的命運。
