尤其是道教或者中醫說的人體的陰陽：心是心，腎是腎，哪有什麽升降，又怎麽可能相交？
但是後來俺明白了一點兒，不是明白了心腎怎麽相交，而是明白了俺的困惑與懷疑的起點----俺提問的前提是對身體的認知，而俺對身體的認知是基於現代（西方）生理學科學哲學的。
而心腎坎離水火陰陽龍虎氣液並不基於任何西方的知識與思維。
想把中國傳統的概念安在西方的體係中，或者把西方的概念強安在中國的體係中，當然困惑，必然困惑。
困惑不代表任何一方有問題，也不代表任何一方沒有問題。
困惑隻代表困惑---觀察者、判斷者在強行把兩個完全不同體係扭在一起。當這種努力發生時，不論觀察者與判斷者的結論是什麽，明白還是糊塗，堅持還是放棄，接受還是排斥，肯定還是否定，都注定是徒勞。
回到人體陰陽的具體問題。如果我們從人體存在出發來找陰陽，當然也可以胡說一通，外在的是陽內在的是陰上麵是陽下麵是陰等等，但這已經是把兩個體係混起來了：先假設人體真實存在，然後往上安陰陽。
而中國傳統的陰陽觀其實不同：不是人體產生陰陽，也不是陰陽來配合或者解釋人體，而是人體就是陰陽互動的產物。不是人體有陰陽，是陰陽有人體；不是人有思想，而是思想體現為人；不是我在呼吸，而是呼吸成了我。。。。
有道理嗎？
可能有，可能沒有。完全看你站在什麽角度。
但你知道角度在這個判斷中的作用嗎？
又當然，覺得有道理也不等於就會運用這個道理。
覺得沒有道理也不等於沒有這個道理。
所以呢？
所以，俺還不太明白從中國傳統的道家或者中醫的角度，陰陽到底是怎麽驅動人的肉身生命的。
但是俺明白了不同於西方（現代）科學的這個角度完全是可能的。
剩下的，俺還得慢慢琢磨。
