戈多，這個大名早就如雷貫耳。他，或者，她，是什麽人呢？不知道，是哪國的人，也不知道，隻知道對你的生命很重要。那好吧，就去看看他出沒的地方。我走了不太遠的路，就看見一棵樹，有兩個人在那裏說話。這兩個人很奇怪，好像也沒什麽事要幹，就在那裏閑聊，但又好像在那裏等什麽人，因為他們從早晨到中午都沒離開過，還因為其中一個人老是過一會兒就向遠處眺望，像極了等公共汽車的樣子，可是那裏絕對不是個車站，甚至荒無人煙。這兩個人就一會兒談談腳上的靴子，一會兒又談談救世主。
使我繼續留在那裏的原因是因為我聽到他們提到戈多，我要找的人。而且提到很多次，例如，這件事要看看戈多怎麽說，戈多什麽時候會來，等等。他們好像是老實人，但是這個戈多好像並沒有留給他們太多的信息，隻是要他們等在一棵樹邊，他們就等了。而且他們昨天已經來過。這時有兩個人走過，好象是主仆兩人，他們馬上上前問道，您是戈多嗎？當然不是。於是兩人又等。有兩次已經想走了但又留了下來。看樣子這戈多是很重要。
終於，有一個孩子來了，他說他是戈多的信使，並告訴他們：戈多先生要我告訴你們，他今天晚上不來啦，可是明天晚上準來。這時天已經黑了，月亮上來了，這兩人白等了一天。第二天早晨他們又來了，又說著閑話又開始等。兩人說著他們這些年的艱辛，又說兩個人這些年的友誼。他們好像把世界上的閑話都聊光了。兩個人又玩捉迷藏 ，玩完了，又玩互相罵髒話，也玩完了，又玩互相和好，也玩完了。又玩雙腳跳。再也想不出玩什麽了。天又開始黑了。兩人互相安慰著，我們是守了戈多先生的約了。但還是要等。兩人都快睡著了。這時又來一個孩子。 你是昨天的孩子嗎？不是。戈多先生有消息嗎？他說今晚不來了。可是他明天會來嗎？是的，先生。戈多先生在幹什麽？他什麽也不幹。戈多先生有胡子嗎？有的，先生。是金胡子還是黑胡子？我想是。。。白的。怎麽辦呢？咱們明天要不要上吊？用根繩子？可是如果他來了呢？咱們就得救了。
我覺得我忍不住了。“你們錯了，”我說，這兩人吃了一驚，他們這才發現我的存在，但是他們也沒有好奇到想問一下我是誰，可能以為我也是在等待戈多。“你們錯了，“我又說一遍。”你們既然這麽想見到戈多，那就應該去找他。“
他們沉默起來，“可是我的牛還沒喂呢，要是我走了誰喂呢?“ 其中一人有些抱歉地說。
“對啊，“ 另一人說，“我也有很多事要幹，而且我不知道他願不願意我們去找他，我生來靦腆。“
你們不是在演戲吧？那就繼續等吧，說了我就離開了。
但是我不想放棄。聽說有一位叫浮什麽的，哦，浮士德，他有過尋找的經驗，為此有人還寫了一大本書，不知最後找到沒有。還有屈原先生也找過，“路漫漫其修運兮，吾將上下而求索“。他們究竟在找什麽以至於找不到就會寢食不安？
還是先找浮士德，那個滿腹經綸博古通今的人談談。”先生，你為什麽要和魔鬼訂立一個契約？“
浮士德從他的書本上抬起頭，用放大鏡看了看我:
“因為我到現在沒有發現有一種人生樂趣能夠長久地吸引我。我從沒有在內心真正地滿足過。這種煎熬使我最終踏上尋找的路途。
但是有個魔鬼相信這世界上總有一樣東西能使我滿足，因此他想盡一切辦法讓我感受到各種滿足而停止尋找。我們打賭，在我停止尋找的那一刻，我的生命就歸他所有。“
這時的浮士德已經年逾半百，為了讓他體驗各種滿足，魔鬼特地把他變成了一個小青年。浮士德從多年的書齋裏走出來，看到外麵的大千世界，喜不自勝，決意享樂一番。魔鬼自然高興，自願做他的仆人，什麽願望都讓他滿足。浮士德看到繁華的城市，在酒館裏看到酩酊大醉狂歡的人們。浮士德一下就愛上了純潔少女瑪格麗特。可是為了晚上外出約會，瑪格麗特不小心用安眠藥把母親毒死了，她哥哥聽說這件事後來跟浮士德決鬥，卻倒在浮士德劍下。接著瑪格麗特又把自己的嬰兒溺死而被判有罪，浮士德想去救她，卻被她拒絕，安然赴死。整一個悲慘世界。浮士德隻能出走。
可是，假如結局不是這樣，他會覺得滿足嗎？假如？世界上沒有假如，隻能再向前。
魔鬼又把他帶到皇帝的宮廷裏。
那時的宮廷裏是怎樣的呢？我問浮士德。他即興來了一首模仿國王口吻：
天資是罪惡，智力是魔鬼，
它們生出個畸形的混血兒，
“懷疑“就是它的名字。
我們這兒與此迥異！
帝國內隻有兩大閥閱峙立，
功德巍巍把皇統支持：
這就是教士和騎士；
他們抵禦著狂風暴雨，
愚民們本屬無知，
思想混亂，公然起來抗拒。
這是異教徒！這是魔術師！
據說魔鬼也當即做了一首：
聽這番議論就知道陛下學識高深！
你摸不著的東西，就以為遙遠得很，
你掌握不住的東西，就以為壓根兒不存，
你不計算的東西，就以為那是不真，
你不秤量的東西，就以為不足重輕，
非你鑄造的東西，就以為不能通行！
他還嘻嘻哈哈講過這麽一個故事：
從前有一位國王爺，
養著一隻大跳蚤，
國王百般疼愛它，
當作自己親寶寶。
國王召喚裁縫來，
天鵝絨衣和緞袍，
十字勳章肩上掛，
連帶褲子都裁好。
跳蚤寶寶蹦蹦跳，
朝廷紳士和淑女，
不敢掐來不敢撓。
這魔鬼還有兩下子。這時王國的財政由於國王昏庸，臣子腐敗，已經到了緊急關頭，但是國王還在舉辦各種盛會大勢揮霍。浮士德建議他們用發行紙幣來挽救王國的財政，而取得成功。在一個晚會上國王命令浮士德用魔術顯現古希臘神話中特洛伊王子巴黎斯和海倫的映像。客人們在那裏訕訕而笑，浮士德卻為古希臘的優雅傾倒，這是心向往之的地方啊。魔鬼就又把他帶到了古希臘。
這時節的希臘平原上，所有希臘神話中的諸神們都來了，正忙著開他們一年一次的華爾普吉斯之夜聚會，傳說那天夜裏美麗的巫術女神們將會在德國布羅肯山舉辦狂歡酒宴。這時浮士德變身為中世紀的德國騎士（魔鬼幫他變的），領有一座城堡，在那裏他見到了眾神之王宙斯的女兒，絕世美人海倫。浮士德相貌堂堂舉止有禮，向海倫說出他心中的愛戀。這時有一支軍隊攻來，浮士德馬上召集士兵抵禦，一邊不忘向海倫讚美希臘黃金時代的榮耀，然後提議他們一起逃到阿卡迪亞，一個田園牧歌式的地方。
這樣他們就來到了阿卡迪亞，那裏與外界隔絕，到處是森林、草地、溪澗、湖泊。不久他們有了一個小孩兒叫歐福良。但是這個光芒四射勇敢聰穎，集父親的理性和母親的古典美於一體的美少年卻在一次大膽的飛升中墜地而亡，海倫也因此離去，於是浮士德又一次隻剩他自己。
浮士德萬念俱灰，回到家鄉，這時魔鬼趕上了他， 難道地球上絲毫沒有使你滿意的東西？難道你始終不知滿足？我給你挑選一座大都市，那裏忙碌吵鬧，氣派闊綽，浮士德搖頭；那麽在幽靜地方建築一座宏偉宮室，有曲徑通幽，水榭涼亭，在那兒消磨無邊歲月？浮士德再搖頭。你不是要爬到月亮上去吧？
魔鬼啊，你對一切是毫無所知，你知道什麽是人渴望的東西？你知道人需要的是什麽？我已跑遍了全世界，每一種欲望我都緊緊抓住，我去渴求，我去實現，不能滿足，我就撒手，又重新開始，希望在我的生命中掀起波瀾。世態人情我已看透，對於彼岸風光也不作指望，但是我知道世界對於有為者不會沉默，他所認識到的就可把握，任何瞬間都不會使他滿足！
現在我有一個願望，我要把把洶湧的海水逼離海岸，把海水趕回海洋中間。魔鬼說，好吧，現在王國正在騷亂，如果我們能使她重新恢複和平，國王願意把海邊的一塊地方給你掌管。就這樣浮士德才得以實現他的夙願，他征募人們在這塊土地上築壩修堤，填海造田。這時浮士德已經 100歲了，眼睛都看不見了，他聽見遠處似乎傳來鐵鎬鐵錘鑿地敲擊聲，自豪地說，
隻有每天尋求自由和生存的人，才能享受自由和生存的權利！我真想看到這樣一群人，在自由的土地上、和自由的人民互為鄰舍。你，真美啊！停一停吧。
哎呀不好，他找到了也滿足了，但是魔鬼要把他帶走了。正當魔鬼按照契約要把浮士德的靈魂帶走的時候，上帝將他接往了天國。
真長啊這個傳記，天上地下世俗神話王宮市井都給他遊遍，哪個都逃不過他犀利的評判。據說浮士德的經曆讓寫傳記的人寫了60年，不過這裏大概都有了。
我覺得也應該interview 一下魔鬼，你做這些壞事到底有什麽開心呢？
我發現魔鬼是一個滿和藹的小老頭，可見世間人們對他的猜測都不對。
我問，別人有一點快樂的時候，你為什麽要去破壞它呢？比如有個人看見一個乞丐在討飯，他剛想給一點東西或錢，你為什麽要在這個人的耳邊說，他/她說不定是裝的吧。
比如浮士德想填海造田，造福人間，你卻讓他卷進驅趕孤寡住民的勾當，隻要目的，不管手段。
魔鬼說，我不是在做好事嗎？我給你看人世間那難看的一麵。
那我還要去相信人類嗎？還要去憧憬人類美好的未來嗎？在看過所有你讓我們看的東西之後？我的問題像萬箭齊發。
魔鬼說，不用著急。我很相信，就像你們創造出了我一樣，你們最終也能找到最適合你們自己的東西。
這是什麽魔鬼啊，這是預言家好吧。
（完）
注：《等待戈多》（1953）是一出寓意荒誕劇，作者貝克特因此得了諾貝爾獎。
歌德的詩劇《浮士德》（1832）被稱為是歐洲古典四大名著之一。其餘為荷馬的《荷馬史
詩》，但丁的《神曲》，莎士比亞的《哈姆萊特》。
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寫後感：浮士德是找到了他要找的，可是人們還在尋找，究竟哪種生活方式比較適合人類社會。想起一句現在流行的話，“不忘初心”。我想這個初心應該是指不斷探索改進並加以比較，而不是我已付出了這麽多，不能改了。我甚至認為一個社會隻要中等富裕就可以，重要的是盡可能做到人人心情舒暢。
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