魯迅與胡蘭成
胡蘭成，怎麽都有江湖氣。“騙騙嘴，騙騙日子”的裏弄話，是他的意中所有，語中所無。
魯迅，被責“有紹興師爺”味。身前身後，天下以先生稱，說明那智商高於“三人行”。“學生雲者，我向來這樣想，這樣說，現在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“苟活到現在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。”這重誠懇，魯迅自始至終。說明著他不混，不江湖。
胡蘭成的書，將看到讀到經曆過的，都說了，也說完了。且善解廣納的樣。可細了看，都朝混江湖裏歸結，所謂“天地舊的貞靜”“前世的緣定”“民國的元氣”之類，聽多了，會和廟會裏的戲班子的開場白混淆。
魯迅想的，想什麽，都是魯迅的，縱然自願歸屬於“新青年”的麾下。因為是自己的，又因為那“麾”也是招展的，所以“狂人日記”為叫破鐵屋子呐喊，也叫出個人的苦悶；阿Q正傳，寫出對國民性的“怒其不爭”，也說了自己對個體的“哀其不幸”。而且，這些思想描述，不斷展開，更新，改善。在那麽多對中國和中國人的批判和歌頌中，獵獵凜凜於自己的格，自己的氣場。
胡蘭成，滿腹的中國之外，就沒了。就中國話說得溜，中國古今，扯個沒完。他的也引西洋故事，東洋教訓，但不過是為了完滿了他熟稔的“這裏廂的事”，最終的意思，是要讓舉世成葉，烘托出中“花”。（花，通華）
這思路，是有軌跡的。於此，倒可以看出這曾被張愛玲敲著頭頂心，腳底板也聽見響的質地，原來並沒有原創的能力，繞來繞去，仍在“道可道，非常道，不可道也”的就是個說不清中。
魯迅，口味，穿戴，小胡子，寫作，朋友圈裏，都有一個明明白白的日本。“我覺得，我生活的並非人間”，“掀翻這筵席”的誌願從來在，至死存。
魯迅不是梁啟超，勵誌造“少年之中國”；不圓“中國夢”，狂想複興之域中，竟是我家之天下；更不是胡蘭成，要把中國弄成個廟會，讓白相人，這娥那娟，來騙騙嘴，騙騙日子。而是永遠地“去異地，找異地，過別樣的日子”，所謂“生活在別處”。
這情懷，這景願，胡蘭成沒有，怎會有？怎能有？
胡蘭成是將一切不當真的。他是職業智商出賣人，於職場，官場，情場，文壇，書壇。
賣萌之罵“漢奸”，這是給他讚。他並無固定歸屬的。日本，中國，中日關係於他，就是個一逞智商，二顯白相相的T 字台。睡完了中國妞，接著睡日本伎的。
罵他渣男，有點意思。到處撩，到處承認“撩女人，不對。”卻也並不狠毒至反目為仇，迷迷嘛嘛中，傷了幾多女人。歸結到底，很房中事。爐渣倒了，墊磚鋪地用去。
不當真，是可恨。但也不是一無可取之的。譬如，由此產生的距離感。百十年來，愈來愈烈的“我們被欺負了”的情潮，卷進所有人的這那，致使那裏的意識，官民一態。稍見異端，“左”“右”不同方向地責罵。別的不論，弄得很boring 。
而不將其當真，說成《山河歲月》那樣的段子，平添一道風景線。怎麽，都會有點擊率收視率什麽的。
這也是魯迅不及胡蘭成的地方。當真，難免鑽牛角尖。敬愛的同時，也挺戳。不當真，易於寬容，因為自己有假冒的成份，對偽劣往往“就這一回，下不為例”。隻要不致於痞就行。人間無奈在於，不當真往往滑向痞和無歹。隻得“兩害相較取其輕”了。
就文辭言，魯迅的深厚，別致，高悟性，有新的營養，才情pk 前人不缺有餘，教給新的漢語審美，並促著向新穎去。
胡蘭成的聰明，機巧，靈動，往往破舊，有意立新而困於懷揣的都是舊貨色且爛熟，致流於弄辭，造意，作文。但因實在是好的文章感覺，使許多很尋常的事理一經敘述，產生出意想不到的發彩來。隻是不能駐目地久看。奈何的是，百餘年來，胡蘭成的文章仍是除了魯迅，鮮見可以比較者。
l以比較者。
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