九說紅樓

紅樓夢第二回有這樣一段妙論: “天地生人，除大仁大惡兩種，餘者皆無大異。若大仁者，則應運而生，大惡者，則應劫而生。…堯舜禹湯，文武周召，…皆應運而生者。蚩尤、共工、桀紂、始皇、…皆應劫而生者。…”

讀到這裏真覺紅樓夢之為紅樓夢，到底見識就是不同。這裏的蚩尤是與黃帝、炎帝相對立的一個集團首領，離今天大約已經5000年了。那時的中華大地還是一片洪荒。古人就說過春秋無義戰。要知道春秋離炎黃時代已經2000年了，文明程度已經很高了。春秋尚且無義戰，你還能說炎黃蚩之戰誰又是義誰又是不義的呢？我們可以說黃帝與炎帝戰勝了蚩尤，但卻很難說黃炎就義，蚩尤就不義。客觀的講炎黃蚩都共同創造了中華文明，他們都是值得我們共同追憶和敬仰的。

這裏涉及一個文明史觀的問題。例如我們不能用人的法律意識去觀察動物，在動物那裏無所謂偷搶問題，也不存在殺傷問題。同樣的階級社會中的君子、小人、立場、觀點、正義、非正義等問題也不適用於原始社會。要弱化勝負對是非的絕對統治力，要客觀地公平地對待原始社會中的一切社會變化過程。