毛曾經跟身邊的人說，我死了你們要高高興興的，慶祝辯證法的勝利（大意如此）。
毛是不喜歡活著了嗎？他不喜歡別人對他好嗎？
真正在意的人去世了，活著的人一定悲傷。毛這樣說，有一個可能的原因是不希望他身邊的人悲傷。另一個原因是他已經看開了死亡。
不知道是由於天生還是由於多年鬥爭的影響，毛看世界，顯然與常人不同。
毛說感謝日本正是這個角度-----日本的侵略起到了一個作用，這個作用在團結中國人方麵是正麵的（作用，作用，作用是正麵的，不是說有了一個完美的結果（比如中國人全部團結起來了）------而是促進了中國人的團結（如果沒有這個外力，中國人在那個時候就不會那麽團結））。因為這個外力，土共活下來了，翻身了，奪取了政權，實現了更大程度的中國人的“團結”，這也可以算是這個外力的間接作用。
同時，毛不是說它應該應該侵略，更不是說中國人不應該反抗。事實上，毛說的侵略的正麵作用就是激起了中國人作為一個整體的反抗。
因此，毛說“感謝”跟“漢女幹"（傳統定義，此處不究其科學性與合理性）感謝日本侵略的邏輯完全不同。
毛還要給赫魯曉夫發一噸重的勳章，也是一個意思。他並不是鼓勵朋友或者對手不守信用，而是說他們的行為起到了積極作用。
在某種意義上，這可以看成是毛的思維的一個重要特征：辯證，在表象下看到本質。在別人隻看表象感到失望乃至絕望的時候，他卻能看到表象下的轉機，表現出樂觀與鬥誌。
如果俺想到這種辯證思維，俺不過是耍耍小聰明，嘴巴上說說。但毛是一次又一次地運用這種思維。比如蔣公殺土共，王明左傾讓根據地失守，。。。情況越是危急，毛的這種思想就越鮮明，越強烈。
事實證明，這種思維非常有效，且毛總能高效應用，所以土共在弱勢情況下，能一場又一場不斷地翻盤。
至於建國後中國不要日本賠償。俺覺得有兩個原因，一是中國人比較寬厚，蔣公對日軍降兵降將也是一樣。二是這種寬厚有可能換來一個比較友好的外部政治環境，是一種更大範圍的“統戰”（就如優待戰俘到變態的程度一樣）。日本領會了很好，沒領會也沒有太大關係，因為道義投入看重的本來就不是短期回報。
再說到抗戰中的表現。俺記得曆史課本上說國民黨承擔正麵戰場的抗戰，土共承擔了敵後戰場。俺覺得這個說法應該比較客觀公允。土共被追到延安，想扛起正麵戰場的職責也沒有那個能力了。如國軍一樣，一場正麵戰役打下來，投入部隊損失殆盡，國民黨錢多人多，還能再敗幾次，土共敗這樣一次就沒得搞了。在這個意義上，土共想搞正麵戰場，也是有心無力。
從另一個角度看，王明在反圍剿中的失敗確實教育了土共，讓土共放棄了硬扛的打法，專心於遊擊戰。蔣則顯然隻會這一種打法，於是失敗再失敗。結果土共壯大，國軍受損（但好象也沒有太傷元氣）。這是多方麵因素的結果，不是土共消極抗戰的證據。
土共保存壯大自己這件事情，跟國民黨比，也沒有什麽本質不同。如果國民黨消滅土共的想法可以理解，那麽土共保護自己的想法應該也可以理解。
如果以結果來看，那麽土共的辦法顯然更有效：因為它在戰爭中壯大了，大到可以三年橫掃全國。而國民黨也壯大了，但結果是三年丟了全國。按成王敗寇法則，這隻能說蔣不如毛。鬥爭，不是比誰消耗的多來論成績。
在這個意義上，日本侵略，確實給了土共喘息之機，讓毛的頭腦得以充分施展，而蔣則沒有什麽可以施展的。，翻來覆去老一套：軍隊，槍械裝備，美元。。。就等著被土共按在地上摩擦。隻能說這是天意。
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