線索稍多些，從解釋開始。
這個“dei”（一聲），無此字。是個“象形”與“象聲”混合“口語字”。
“劈柴”是名詞，就是使用小型爐子時引火用的被“劈”成小塊的木柴。
“dei”劈柴，是個遊戲，文革中孩子們玩的。類比一下就明白了。酒吧裏“Pool Game”都見過吧？就是“台球”。“dei”劈柴就是個大號的“Pool Game”，沒“杆兒”，直接用手“甩”你自己的那塊“參賽”劈柴，整個“大街”、“馬路”就是個“Pool Game”的台子，而“便道牙子”就是那個“Pool Game”的“洞”。用你的那塊“劈柴”把對手（們）的劈柴從大街打到“便道牙子”上，那塊“上去了”的劈柴就“財產過戶”，歸你了。
“dei”，既是兩“柴”像觸時的聲響，也是那個掄圓胳膊甩出去時的動作形狀。
文革中有一陣，“dei”劈柴是孩子們能玩而又最熱門的遊戲。
這個遊戲有個問題，沒“數量級”，一斤的跟一兩的劈柴可以同場較技。不過，一斤的一出場，一兩的往往就退避三舍了。
別小看劈柴，刺激程度跟007在賭桌上十萬百萬的輸贏是一樣的。成斤成斤的劈柴，*_*。
007的百萬級籌碼有限，但“導演”總有後手。可孩子們的劈柴就那些斤。家裏沒了劈柴，就真揭不開鍋了----無柴引火，煤球無法燃燒，無熱鍋可炊。
一次，一個孩子（忘了名字）把他最心愛的“旗艦柴”給輸了，非要贏回來不可，於是回家搬“救柴”，一搬再搬，也沒贏回來。可能把家中的劈柴悉數輸光。
後來的事兒，沒看見，是聽說的。他媽下班回家，發現無法開火做飯，於是壓著他去“贏方”家中論理。據說把所有當天輸的“賭柴”都要回來了。
不過呢，後遺症嚴重。“輸了不算贏了算”，等於失去了“賭場”的信用，沒人會再給你“信用”。那孩子日後就不“dei”了。
文革中的絕對貧窮，每家就那麽幾斤劈柴；文革中的相對貧窮，一個熊孩子就能讓你揭不開鍋。
回到現實。
大祖的“消除貧困”就是個他想要的“牌照”，日後說“點兒背不能怨政府，命苦不可怪社會”更方便些。這事兒嗎，不該是完全為了他滿世界大撒幣的秋後賬，但與如何把大撒幣的爛賬混過去一定有聯係。
