它們之間的分歧是指人本性屬什麽。這裏探討的是人的本來屬性。即作為人而不能改變,卻固有的屬性。而不是探討什麽習性,即可改變的東西。這是個哲學問題;它很容易被卷入政治問題,或者情感問題。如果一個人的“原罪”是無法通過自身努力而改正,那就是指本性。正是這個觀點被政治思潮利用。盡管基督教有教導愛別人,但曆史上基督教殘害其他民族還少嗎?為什麽會發生這些?它的哲學根源是什麽?你是基督徒,在這方麵是很難對話的。
它們之間的分歧是指人本性屬什麽。這裏探討的是人的本來屬性。即作為人而不能改變,卻固有的屬性。而不是探討什麽習性,即可改變的東西。這是個哲學問題;它很容易被卷入政治問題,或者情感問題。如果一個人的“原罪”是無法通過自身努力而改正,那就是指本性。正是這個觀點被政治思潮利用。盡管基督教有教導愛別人,但曆史上基督教殘害其他民族還少嗎?為什麽會發生這些?它的哲學根源是什麽?你是基督徒,在這方麵是很難對話的。
• 曆史是要整體來看。特別對現代人。當今的文明就是基督教文化的結果。我隻希望你客觀。關於儒家與法家我是覺得先秦百家是中國文化最輝煌的 -applebee3- ♀ (0 bytes) () 02/23/2021 postreply 08:07:16
• 基督教不是哲學,研究它的是神學。研究神學的大多是教徒。是誠懇的求知。你理解到這些就知道誠信。我說出我的理解,本著愛心。 -applebee3- ♀ (0 bytes) () 02/23/2021 postreply 08:16:35