佛陀成佛後受到的3個前世果報

佛陀成佛後，示現受到過幾個前世果報：金槍一刺、馬麥三月、頭痛三日。 

這是在教化眾生，告訴眾生因果可畏。成了佛，不能說就沒有果報，過去造的惡沒有報，成了佛惡報也現前。雖然現前，他知道這是還債，一筆勾消，非常快樂接受果報。世間人迷惑，接受苦報不甘心，還怨天尤人。佛菩薩知道業因果報，所謂“大修行人，不昧因果”，不昧就是對於因果清楚、明白，不是沒有因果。 

一切苦樂，都是善惡業所感，即使等活地獄當中，風吹一下短暫的快樂，也是善業所感，同樣的，即使證了四果的羅漢，都還有痛苦，這也是惡業所感。乃至於佛都還有餘報。

【佛陀“金槍刺足”之報】

 

 《佛說興起行經卷上》記載：佛成佛後示現受到金槍刺足之報。金槍實是木槍，即木片也。

 

   “佛在羅閱隻城乞食。有破剛木者。有木片長尺二迸在一邊。當佛而立。佛躍虛空。木槍逐之。隨佛上下。地水火風不能阻礙。佛旋返入僧房。展足受刺。木槍足趺上下入徹。過入地時。地六反震動。佛說因緣。昔為船主。因海水至。另一船主與之爭船。佛船主以矛刺傷其足。命終。佛船主以殺人故。備受三途苦報。至成佛時。猶受餘報木槍之害。” 

 

 

 

【佛陀“三月馬麥”之報】 

 

 馬麥之報。見《中本起經卷下》：“時佛在舍衛國受婆羅門阿耆達請。三月安居。阿耆達為魔所迷。忘卻供養。弟子乞食。亦無所得。乃有馬師減馬食之麥以供世尊。三月既滿。往辭阿耆達。阿耆達悲怖交至。禮佛懺悔。留佛七日。備具供養。佛說因緣。昔維衛佛成佛之後返國。王及臣民廣設供養。時有梵誌謗曰。此人應食馬麥。何供養為。以此口過曆劫受苦。” 

 

 佛世的時候，有個大長者子請佛及弟子數百人到他住的地方結夏安居三個月，佛陀和弟子們來此地住下了。這個大長者子卻被魔迷惑，忘記了要供養佛這件事，不來供養。佛隻好要大家各自化緣。當地又遇到荒年，托缽化緣沒有人給東西吃。於是舍利弗就跑到天上去了，其餘的人留下跟著佛找東西吃。這時有一個養馬的人看了於心不忍，但他也隻有馬吃的糧食，於是拿出來供養，大家都隻好吃馬食。阿難侍奉佛，看到佛吃馬麥，內心實在不忍，痛苦極了，佛知道他的心意，就拿一缽給他吃吃看，阿難一吃，覺得和以前討到的任何東西一樣，都是天廚妙供，但實際看見的都是馬麥。  等到三個月到了，長者才想起請佛的事，趕快來請佛，佛說：「我應你邀的時間過去了，該回去了。」所以佛有三個月馬麥之報。 

 

 弟子就問其因果，佛告訴他們：在N劫以前，因毘婆屍佛（有本作維衛佛）成佛以後，受到國王人民隆重禮拜供養。當時的釋迦佛的前世是個外道（是一個“梵誌”，是修苦行的外道修士），帶了五百弟子在乞食，看到以後心生嫉妒，說，「這個沙門這麽大排場，他配吃馬吃的飼料就不錯了！」當時除了一個上首弟子，也就是現在的舍利弗，覺得不可以毀謗毘婆屍佛外，其餘弟子都讚同。當時釋迦世尊因這一句話，不知道受了多少苦報，雖然他精進修行又皈依了佛法，乃至修成正果，成佛後餘報未盡，仍受三個月的馬麥之報；但舍利弗當時未造此業，故在天上享受三個月的天廚妙供。所以「假令百千劫，所作業不亡」，我們要戰戰兢兢努力，千萬不要造惡業。 

 

以上為摘抄, 謝謝.

 

 

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• 我以為成佛之後，會無感、無味，就是前世果報也沒有任何感覺~~~ -雪晶- ♀ (50 bytes) () 01/29/2021 postreply 14:41:03