1)日月星辰,山川草木。這些能看到摸到的物質的東西,他統稱為“相”。相是隨著時間流逝不斷變化的,也就是所謂的緣起緣滅,或者因果,也就是有生死的。相是相對的,兩千多年後,愛因斯坦因此成名,其實屬於剽竊知識產權。
除了能看到摸到的物質的東西,想的到的和想不到的也是”相“。換句話說,人可以感知和思考的都是”相“。
2)相與相之間的空間,他稱之為“空”。空就是恒在的,無生無死,不增不減,無得無失。無論是太陽爆炸,恒星毀滅,虛空無損。空是絕對的恒在。
這是”虛空“,不是空性的”空“。虛空似乎是永恒的,但是還是有生滅的。
3)還有一樣東西,和空一樣是絕對的恒在。釋迦牟尼稱之為佛性,簡稱“性”。佛弟子要參的,就是性到底是什麽。但是至少我已經給了你一個例子。這個宇宙是有絕對的恒在存在的。
空性沒有什麽實例 - 非要說的話,隻能說什麽不是,不能說什麽是。