不管世間法還是出世間法,完全依照原文來理解意思,終將會被曆史淘汰。所以關鍵是經書表達的義理,而不是語言文字的表麵意思。
佛教的所謂積功德隻是初始階段,後麵要把積功德的念頭都要舍棄掉,哪會有什麽恐懼或者貪便宜這樣的想法。如果有,隻能說還沒有走上正軌。同樣別人信不信,一個真正的佛教徒也同樣不會執著。
信不信不是主要由理性決定,道理講得再通透,理解得再徹底,也不代表信。所以你不信也正常。時也,命也,哪裏是人可以決定的。
不管世間法還是出世間法,完全依照原文來理解意思,終將會被曆史淘汰。所以關鍵是經書表達的義理,而不是語言文字的表麵意思。
佛教的所謂積功德隻是初始階段,後麵要把積功德的念頭都要舍棄掉,哪會有什麽恐懼或者貪便宜這樣的想法。如果有,隻能說還沒有走上正軌。同樣別人信不信,一個真正的佛教徒也同樣不會執著。
信不信不是主要由理性決定,道理講得再通透,理解得再徹底,也不代表信。所以你不信也正常。時也,命也,哪裏是人可以決定的。
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關鍵是經書表達的義理,而不是語言文字的表麵意思。我個人很認可的。
-禾口-
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12/30/2020 postreply
11:10:27
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我以為對基督的教義也適用
-一燈可除千年暗-
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12/30/2020 postreply
12:44:53
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那是被唯一真理限製住了。基督教裏分化很多的。也有各種爭議。
-禾口-
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12/30/2020 postreply
16:47:26
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哪有什麽真理
-一燈可除千年暗-
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12/30/2020 postreply
19:54:32