“禮”是與他人相處的方式;而非律己的標準內涵。“禮”的最高境界就是“己所不欲,勿施於人”。
或者說,“禮”是人際交往的最後文明底線。它像西方的“政治正確”。社會不能“唯政治正確”,更不能“沒政治正確”。
而真誠是禮在社會人際操作時,使得禮有文明意義的關鍵。虛假的禮 與 無禮的真誠 都沒有可持續性。
“義”才是律己的準則。孟子講:惻隱之心仁之端;羞惡之心義之端;辭讓之心禮之端;是非之心智之端。
“禮”是與他人相處的方式;而非律己的標準內涵。“禮”的最高境界就是“己所不欲,勿施於人”。
或者說,“禮”是人際交往的最後文明底線。它像西方的“政治正確”。社會不能“唯政治正確”,更不能“沒政治正確”。
而真誠是禮在社會人際操作時,使得禮有文明意義的關鍵。虛假的禮 與 無禮的真誠 都沒有可持續性。
“義”才是律己的準則。孟子講:惻隱之心仁之端;羞惡之心義之端;辭讓之心禮之端;是非之心智之端。
•
"仁義禮智"是心學概念,而“誠”是理學概念。
-yfz9465-
♂
(879 bytes)
()
10/17/2020 postreply
10:36:17