大外宣的“末端”們，發言時會不會如此自亮門派，“我是咱宣部第十九萬七千六百三十三號雇員”？ Of course NOT.
但是，大外宣“末端”們的發言模式，都有 telltale sign，像超市裏每個小商品上麵貼的“產品條碼”一樣，一掃既現。
“條碼”是啥？大外宣嗎，咱黨的。黨是誰的？大祖的。
所以大外宣的條碼，是頌大祖。這是必須的，用寶林同誌的話說“你要是不頌，他不管飯”。
網上各色“末端”發言的套路、花活、忽悠、狡辯，無論多“含蓄”， 歌頌大祖的本質不變。如果，拿了大外宣的銀子而對大祖開批，銀子必斷，發言的“正反饋”快速消弱，發言就沒了。“末端”的第一長相： 頌太祖未必都是大外宣，大外宣一定頌太祖。
能細節點嗎？
本老漢的小名就叫“細節”，^_^。
大祖嗎，畢竟較胖。在一個言論自由的環境裏（“外”宣，別忘了），直接說
大祖體態雄健，那個聲碼的半衰期會很短。怎麽頌呢？幫大祖侃事兒。比如，說“偉大複興”。
“偉大複興”是大祖的牌坊，所以許多“末端”會痛說那個“曾闊過史”。注意了，這個“史”，和太祖的說“史”有區別。太祖嗎，還自我意識的把“土匪不都是壞人”給油畫出來。大祖是家二代，族三代，所以要說“中興之帝”，啥陳勝張角黃巢李自成都下架，漢武帝明成祖什麽的開始“後發優勢”，*_*。
這個“複興”，實際很扯淡，根本經不起推敲。用太祖的話說，都是曆史反動派。成功“複興”？複出“裹小腳”來咋辦？這就引出大外宣的另一個長相，一旦“偉大曆史“問題被追究曆史毛病，比如那麽偉大，怎麽就裹小腳了？
“高跟鞋”更傷腳！打倒美帝國主義！
清楚了嗎，*_*？
然後頌上山下鄉。
頌極權。
頌“工農兵大學生”。
頌新疆勞改營。
頌中醫。
頌清華。
頌大祖“好初衷”而衍射出的一切。
“末端”們的基本長相。
