一句話評論簡丹兒、yfz9465、為人父和老驢
簡丹兒談和平，我非常感慨。因為最近考慮到香港問題以及中美（其實還有美歐和俄羅斯）的潛在戰爭。和平時期對於戰爭的認知和戰時非常不同。其實，回顧中國內戰時的那些為了國家獻身的人們非常感慨。這就要說說為人父的這個評論：“我們得享近一生的和平時光，也是那些英靈在上天的護佑。隻有戰亂頻仍時，才會理解和平的珍貴。”
其實，這就是國家給個人的洗腦。
今天的博弈就是這樣思維導致的。比如換個思維，如果當年日本來了，我們都不抵抗，當亡國奴。我們死的人肯定會更少。當然會有一段時間的奴役，但今天恐怕中國人就是日本人，沒有什麽區別了。
那麽，我知道絕大部分人絕對不同意我的觀點。所以，這就是人類進化的問題。戰爭極大推動人類的自主進化。人類其實是通過戰爭引入了更大的生存壓力。從而更快的進化。
這又回到老驢答網友引的阿黃的觀點。他認為中國的資源極度匱乏。老驢總不願相信立的觀點，而相信黃。這個觀點如果分析我認為是非常偏頗的。但從另一個方麵看，它是有啟迪性的。中國曆史的製度其實有極高的效率。使得在當時的極低生產力的情況下，能夠維持過度人口的繁殖。從進化來講，這是非常成功的。而其代價就資源的過度消耗。這就又可以看到中國傳統儒家思想的一個很大的優點，即即便如此，中國沒有走一個西方的外向掠奪的路。
這就又要聯係yfz9465的一神教走火入魔的評論。我不太清楚我的小說怎麽會有這個個評論。但你看今天美國和西方，就是仍然是一神教的極端思想，所以不能容忍中國的不同製度。即便中國人大多數現在越來越認同自己的製度，但他們不是認為其實中國人現在都反對政府，就是認為中國人都是奴才。美國現在已經輸不起，幾乎歇斯底裏了。
那麽，這就回到我這次提到的社會主義的一神教本質。我現在越來越認為這個觀點是正確的，而且，非常重要。我不久結合毛澤東的文革再詳細談談。
這裏簡單說，猶太人的一神教的思想對於人類非常重要。影響深刻。從今天西方，就可以理解馬克思和歐洲蘇聯的社會主義都是有深深的一神教思想的影響。簡單說，就是絕對真理，排他，極端對立的思想。
這也是推動人類進化的巨大動力。所以，西方越來越發展比中國快。而新中國其實是一次全盤西化。接受了一神教的思想，它帶來巨大動蕩，但也史無前例的高速發展。但是，其實改革開放後，中國放棄了宗教性。
這個非常重要。其實，新中國和改革開放的中國，是兩個不同性質的東西了。改革開放的中國其實是從神學時代轉入科學時代。這也是今天中美思維深刻不同的原因。今天美國仍然停留在冷戰思維。科學要求打破國界，但是，今天要打破國家，一個是戰爭，一個是人為的通過觀念推動的融合。顯然，後者還非常不切實際。那麽今天的矛盾都是在推動一場毀滅國家的巨大的戰爭。
最後，老驢不同意共產黨的一神教的性質，所以，得出幾個非常荒誕的結論，一個就是他認為新中國的土地歸集體所有。這是非常荒誕的。隻要想想當年改革之初，安徽的那幾個要搞土地承包的村幹部立下生死狀。土地不是歸集體嗎？
其實，新中國一切都是黨的。村社鎮都是黨在擁有管理。個人的生活和生命也是黨的。
老毛對中國認識非常深刻。1964年他闖入中央常委會，一手拿憲法，一手拿黨章，質問當時的劉少奇等人。文革中，劉少奇死時，手裏隻拿了本憲法。
中國是黨的一神教。那憲法有什麽用呢？
這些都隻能匆匆談談。如今的世界，和反革命的鬥爭，讓我每天筋疲力盡，癱在桌子上，拿不起筆，也不能長時間思考。
