首先,韓國人拉隊伍保家確實很了不起,因為不是“常備的”,瞬間成隊而保家有效,好樣的。就像水滸傳,祝家莊要麽自保要麽解散,如果一幫土匪在不遠處的梁山上總惦記著你。去韓國城搶劫的人,都是土匪,句號。
但是,(一定有但是)如果“腹背受敵”是韓國人的原話,那麽,他們被搶也有自我因素。如果韓國社區在1992年前,固有的心態就是在“敵人中”賺錢,你拿別人當“敵人”,別人也不會拿你當“朋友”。尹公的意思是講 BLM 的問題,號召華人武裝自保。可是,整個1992年暴亂事件中,最大的責任人是洛杉磯警局,而洛杉磯警局正是所謂“白左”要設法監督的公權力,是個非常有名的“種族主義問題嚴重實體”。警局的棄守,是“白左”在監督的事兒,而不是“白左”造成的事兒。
順便說一句,在川普同學發出“中國病毒”的說法後,有些“中國槍店店主”,比如,“北美崔哥”,在鼓勵成立中國人的”民兵“自保,文昭節目的客人與崔哥能意間相同,也是一景。
別急,我還沒說完,^_^。
1992年底暴亂,韓國人是受害者,無疑。
可是警察的問題在尹公的描述裏被淡化了。試想,如果那四位警察,事先知道他們所做的一切會被記錄而上電視,他們還會那樣對 Rodney King 揮警棒嗎?而關於錄像帶的剪輯,尹公的說法是一方之言。有趣的一點,在警察不保韓國城時,警察做的好像都錯;而在警察與 Rodney King 的”互動中“,警察做的好像都對。是不是?
非常敬佩文昭小夥,但不會給他一張空白支票,該“違和”的時候照“違”不誤,*_*。
附上一篇洛杉磯時報三年前說 1992洛杉磯事件後繼追蹤的報道鏈接與維基上關於”Rodney King"的解釋鏈接。
謝討論,平安,健康。
https://www.latimes.com/local/lanow/la-me-ln-la-riots-unity-meeting-20170429-story.html