脫離實證,任何宗教都失去生命力。如同人的來來往往;各種宗教也來來往往,並有自己的興衰。每個佛教徒都知道,佛教不會永存。所謂實證就是走入自身內在。但這方式隻能自我證明,及精神影響他人。而無法用邏輯傳遞精神。而且實證這條路太難了,所以得者鳳毛麟角。此狀況給人以精神(或者存在真諦)是虛無的假象。精神漸漸地變成意識形態。而宗教的對立就建立在意識形態對抗之上,永遠不會有答案。隻會有勢力的高漲。
一個人如果有強烈的精神需求,投身於那鳳凰涅磐的探索。其他的都沒意義
脫離實證,任何宗教都失去生命力。如同人的來來往往;各種宗教也來來往往,並有自己的興衰。每個佛教徒都知道,佛教不會永存。所謂實證就是走入自身內在。但這方式隻能自我證明,及精神影響他人。而無法用邏輯傳遞精神。而且實證這條路太難了,所以得者鳳毛麟角。此狀況給人以精神(或者存在真諦)是虛無的假象。精神漸漸地變成意識形態。而宗教的對立就建立在意識形態對抗之上,永遠不會有答案。隻會有勢力的高漲。
一個人如果有強烈的精神需求,投身於那鳳凰涅磐的探索。其他的都沒意義
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宗教之間的對話對佛學這種無神論的超越一切現象的宗教來說實有意義的,否則其他宗教徒不知佛學在談什麽。感謝遠誌兄的原文。佛學被很多傳
-禪世界-
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03/21/2020 postreply
16:41:27
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宗教交流最主要是為避免誤解。像這樣個人偏好爭辯,通常壞處比好處強。
-yfz9465-
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03/21/2020 postreply
17:07:21
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同意。不過這個好像還可以,沒有什麽過激言論。可以爭論,但前提是要建立在傾聽他人,闡述自己的基礎上。
-hongloumeng-
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03/22/2020 postreply
09:42:33