阿爾法狗的佛法啟示錄

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2015年底降生的阿爾法狗和後來進化的阿爾法大師和阿爾法零號狗，橫掃圍棋職業棋手，開創了電腦圍棋的時代。眼鏡碎了一地。包括我自己的。在2015年初，我還曾斷言，電腦打敗職業棋手，至少還有二十年，結果被現實教訓了一番。

現在阿爾法狗已經成了職業棋手的導師。我看了一些職業棋手根據阿爾法狗講棋的視頻，覺得非常符合我理解的佛法，摘錄如下，希望不會圍棋的網友也能看得明白。

一。不要抄狗的，要下自己理解的棋。

阿爾法狗橫掃職業棋手，可以被成為圍棋的上帝。它下的棋當然是“對”的。但是職業棋手說，學習狗，一定要在理的基礎上解領悟其內涵，不能照搬。如果前一招”下對了“ 但不知道後招，那就是一招不慎，滿盤皆輸的結局。

這與我理解的學佛的方法很合拍。老實說，相比中國法師與書籍，我更喜歡西方的法師與書籍，如Pema Chodreon. 中國的法師講法一般追求深刻，經書也寫得深奧難懂。而西方的法師更多偏重於從生活的實際出發。理論隻有那麽一點點。圍棋學習理論是為了贏棋。而世尊發明佛法的目的本來也是很實際的。把現實生活中的人們從苦難裏解救出來。所謂離苦得樂。如果鑽研了半天深奧的文字，對自己的現實生活沒有幫助，那也背離了佛法。

所以對於佛法的精要，我看得懂的就接受，看不懂的就放在一旁，不去較真。也許我生性比較駑鈍，隻適合這麽緩慢的循序漸進的方式前進。

二。實踐出真知。

上麵說，不要照抄狗的，現在我要自相矛盾一下。狗老師透露的絕招，本是不該隨便抄的。但是你如果隻是自己研究，理解思考，絞盡腦汁，恐怕得不到真知。這時不妨拿到對局裏試一試。隻有在針鋒相對，對手的下的每一步棋都在考驗自己時，才可能真正體會出絕招的奧妙或者自己對絕招理解的缺陷。但是要注意，不要奢望著贏棋，而是抱著一種試試看的心態，學習的心態，去體驗絕招的奧妙。這，就是不忘初心的態度。一種open mind開放的心態，也是空的真正含義。空，不是什麽都沒有，而是說包含了各種可能性。

佛法一樣，學習了，必須在生活中運用體會，即實證。不去指望佛號一念，問題就都解決了，你有可能成功，也有可能失敗，在成功與失敗的經曆中不斷進步。這樣的進步會很緩慢，但是很紮實，才是真正掌握佛法的途徑。也就是王陽明說的知行合一。

三。不要執著於理論/經典。

圍棋有很多“規定”的次序，即定式。古代日本圍棋還有“禁手“，有點象佛學的戒律。阿爾法的出線打破了很多規矩，下出了很多以前人類覺得是”絕對錯誤“的招數，違反了很多過去圍棋的道理。

更何況，圍棋的道理有很多是矛盾的。你隻能把他們作為一種思考方式，或者思考框架，作為參考。我們下棋，可以參考書上的道理，但是不可執著於道理。也就是金剛經裏說的”法非法, 非法非非法." 你執著於佛法，就不是真正的佛法。這，與道德經的“道可道，非常道；名可名, 非常名”是相通的。

對於某一些理論，比如宇宙是否有限，死後還有沒有靈魂等這些問題。我看到的書上講的是，佛並不真正關心這些問題。他說，這些問題對我們離苦得樂沒有幫助，反而會讓你陷入絞盡腦汁的苦惱。我比較認同這一點。也許輪回是一種思考的框架，也許輪回是參雜進來的其他宗教的理論，也許是佛對其他宗教教徒的方便法門，也許是真的。我不知道，也不用知道。

四，如何信佛。

繼續實踐出真知的討論，我們相信阿爾法狗的招數，不會有人對我們宣講，“你一定要信狗啊，你信了狗，段位就提升了。” 我們相信阿爾法狗，是因為它打敗天下無敵手，在實踐中揚名立萬。我們相信某一招，或者某一個思考方式，也不是念一千遍，這是對的，這是對的就可以贏棋的。而是通過在實戰中不斷檢驗，才真正信的。

我不時聽到這樣的問話： “你信教了沒？”，這其實是沒有答案的一個問句。信，不是主觀能決定的。而是通過理解與實踐一層一層打進潛意識裏去的。如果沒在潛意識裏得到肯定，念一千遍“我信”，“我信” 也是沒用的。

我看到的佛書上講，佛是鼓勵信徒質疑的。如果對佛的開示沒有理解，體會，而是盲目地信，那是不會得到真正的佛法的。真正達到信的方式還有理解與辯論。印度佛教就有辯論會，我們的玄奘法師就曾在辯論會中勝出。但更重要的是在生活中運用體會，行出來了，才是悟道了。

五。佛法對其他宗教與學派的包容性。

讀者也許注意到，我在上麵引用了儒家與道家的話。我是真切體會到儒釋道是相通的。我猜想佛法與基督教，伊斯蘭教都在某一程度上相通，用不著非此即彼。跟隨了一個宗教，就要貶低另一個宗教。

佛對其他的宗教是包容的。他並不強求你信他。象前麵說的那個例子。佛並不關心宇宙是否有限這個問題。這是有個典故的。有個信徒站起來提出了十個難題質問佛, 其中就包括了人死後是否有靈魂，宇宙是否有限這種問題。並威脅說，你要是回答不了，我就不跟隨你了。佛問他，我說了你一定要跟著我嗎? 信徒說沒有。佛又問，我說了你一定要聽我的嗎？信徒說沒有。佛最後告訴他，這些不是佛法應該解決的範疇。

佛說，世間一切法都是佛法。乍看起來有點自大，其實正說明佛法的包容。是不是佛法，隻是個名字，說著方便而已，所謂假名立相。所以佛法不排斥其他宗教。到底哪些宗教的哪些道理適合你，需要在生活的實踐中解決。解決了問題，叫什麽都無所謂。