這些天瘟疫鬧的人心惶惶，惶惶也分級別，最惶惶的莫屬黃俄，北高麗，和海內外華裔，原因無外乎知己知彼。而享受世界和平太久的廣大世界人民，表現出中高度的從容不迫，居安久矣忘了琢磨危亡。
病毒到底有多邪乎，致死率多高，還在進行時，不好下定論，至少，這一波是1918西班牙流感以來，流行速度最快，傳播最廣的新一輪pandemic。80+患病，基本就準備say game is over吧。
茶館裏的各自表述，除了觀點，多少也有些壓力的釋放吧。誰會沒有呢？世界生命共同體，到處有我們千絲萬縷的關係，我們自己都是關係鏈的一環，誰知道哪天誰在哪掉了鏈子。所以，吐槽就吐槽吧，言論有自由，情緒也要抒發。
不想討論宗教，也沒這個能力。所以基督徒表pia我，佛教徒也甭抽我。宗教的最終目的不外乎超脫生死。以後有更好的地方，天堂或西方，都比目前的蝸居讓人神往，發願舉家移民。
移民地點定了，關鍵是怎麽辦手續，最後通關的時候什麽姿態，才能不被移民官拒簽。
這裏沒大數據，隻有小數據，或者說不完全統計的一家之言。
我一閨蜜是從事臨終關懷工作的，換言之，就是陪行過海關。肉體上盡最大可能減輕病苦，滿足離開故土前最後的願望，對背井離鄉的人給予人道上的傾聽陪伴關懷。
核桃是凡夫俗子，對那條不歸路也是即期待也怕受傷害。好奇心驅使也想了解臨行前的人是怎樣的心情。所以得空就跟她聊這些話題。
我問她是不是有信仰的人在上路前更豁達從容。她的回答是depends。
她沒有任何宗教歸屬，所以相對客觀些吧。
她說聽有些佛教徒修行很高，能立地成佛，能坐化往生，能提前發通知宣布自己的大限。可惜目前她在醫院裏還沒遇到如此高深之人。有些顛覆認知的情況。平時比較內斂平靜的佛教徒，在生死關頭卻比較焦慮不淡定。從醫者的角度，很心疼。承受病症苦痛的煎熬，還要擔心過關時候的各種突發狀況，太辛苦了。那麽，佛教徒主要的擔憂是什麽呢？擔心自己陷入昏迷，不能提起正念，臨終保持念佛號。所以有的會拒絕使用讓人昏昏欲睡的止痛藥。還有一些擔心冤親債主喬裝打扮設立路障，把自己拐進歧途，錯過了最後一班高鐵。還有人擔心自己斷氣後被人拉扯換衣，氣雖斷了，三魂七魄還在身體遊移，萬一沒hold住往下沉淪，失去上升的機會。對於這些憂慮，她常無能為力，隻能說些沒營養的you will be fine。有些人希望最後的時刻回家去，如果能讓他們感覺安心，也會尊重。
有些佛教徒對自己去西方沒把握，而且因果設限，到底在那裏能否遇到自己的親人也不太能確定。
而基督徒，平時外向型熱情洋溢的居多，在最後一裏路，常表現出一種傻樂精神。並不太煩愁。神怎會不管我呢，不管我最後清醒或昏迷，一定會帶我去天國的，家裏人早早就去了，我去了就大團圓，為啥不去。好像手裏有張rain check，到時候一定能兌現似的有信心。
基督徒們，你們有福了，恩典大大滴。
佛教徒們，修行路上可能要想點法子，讓通關手續簡化點，最好有個二維碼啥的，一刷就過。
祝大家求仁得仁，求道得道，都能順利移民安家。
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