瘟疫肆虐翻《孟子》 1. 卷一 · 梁惠王上 · 一

【原文】

孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千裏而來，亦將有以利吾國乎？”

孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘之國，弑其君者，必千乘之家；千乘之國，弑其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”

【注釋】

 梁惠王：即魏惠王。

 叟（sǒu）：對老年人的尊稱。

 萬乘（shèng）之國：擁有一萬輛兵車的國家。乘，兵車一輛稱一乘。古代以擁有兵車的多少來衡量國家大小，萬乘之國在戰國時是大國。

弑（shì）：古代指臣下殺死君主或子女殺死父母。

 家：卿大夫的采地。

 饜（yàn）：滿足。

【小議】

不光孔孟的儒家講仁，兵家也講仁。《孫子兵法》開篇講研判戰爭勝負的五個要素：道、天、地、將、法，把領軍之將放在了第四位而不是末位，這足以說明一軍之將的關鍵性。而對於一個合格的將領，孫子雲：“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”“仁”，處於將軍五種素質中的第三位，可見在戰爭中“仁”的必要性和重要性。