你是用你的知識和經驗來理解頓悟，但是禪修中的頓悟不是這樣

因為跟日常生活中的經驗很不一樣，難以用語言準確描述，描述出來的，隻是一個大概，一個方向。

舉個例子，中文的詞匯有多義性，很多詞代表著好幾種不同含義，所以在我們的腦海裏，說到某個詞的時候，感覺是模模糊糊一大片，這裏也覆蓋一些，那裏也覆蓋一些。

用來描述頓悟狀態的語言，感覺上是，我想要描述的是這邊的一大片，可是日常生活經驗是在另外的一大片，兩邊的重疊部分比較小，我用的詞語同時覆蓋著十幾片小片，其中有一片跟上麵的兩片同時重疊，所以我用了這個詞語。但是同時，我又不希望你以為是這一小片之外的任何地方，所以不斷說比喻。

英語的詞都是點狀的，很精確，外延很小，也是因為這個原因，對於日常經驗之外的事物，它就沒有什麽能力去描述。就我的知識範圍而言，中文是唯一能夠稍微接近地描述“神明”的語言，原因就是中文的模糊性。

更具體的例子，我曾經短暫地體驗過“無我”這個狀態，體驗之後再去看書，就能夠分辨出來那些作者是有體驗的，哪些是抄的，哪些是自己強行理解的。無我，就是沒有“我”了，這個概念不存在了，“我”不存在了。不是無私，它就是不存在了。所以拋出來“無我”兩個字之後，最好繼續說那個“手指指月”的比喻：看月亮，不要看我的手指。我的語言，隻是一個方向。。。

說到這裏，我覺得沒有體驗的話，還是很難表達出來那個意思。

所有跟帖： 

• 謝謝解釋。認同你所說的，就如愛的體驗，無法用語言表達完全。 -花菜- ♀ (98 bytes) () 01/21/2020 postreply 13:13:03

• 很感激，很感激，很感激。。。 -moderation- ♀ (0 bytes) () 01/21/2020 postreply 13:19:12