當然,俺把“世人一般認為的空”定義為“什麽都沒有”。按照這個定義,世界就應該不是從這樣的“空”中生起的。或者反過來看,如果世界的本質是“空”,那麽這個“空”不是“什麽都沒有”。
退一步看,我們用“有”來議論“空”,其實“有”本身也有定義的問題。比如,什麽都沒有的“空”的是“有”(存在)的;包含一切的“空”則不但“有”(存在),而且包含一切。
從這裏再退一步,一燈兄熟讀楞嚴,大概記得眼病的比喻。病目所見暈光,其實無謂有無,其實也無從討論有無。但佛確實對阿難說了很多,俺理解,佛是一步步把他引到對心的觀察上來。