令人苦惱的小謝
簡單說說，一定要簡單說說。最近說的太多。老有新的問題。
看到小謝的留言，真替他著急。比如“文中不少觀點和思維方式已經很落伍了，但你似乎全然不覺。不少有點見識的西方人都不會這麽想問題了。”
首先，不要以為你用個繁體字就能不“維西”做本底了。比如，你夏天回家，打開冰箱想來瓶啤酒，這是你已經是“維西”的思維嘍。你，小謝啊，今天你生活和工作的方方麵麵的思維都必須是，不自覺的，強製性的，是維西的。
其次，西方怎麽想你就跟著怎麽想嗎？
我覺得虛函數是非常聰明和敏銳，建議大家看看他寫的誇我的文章（如果我理解的不是又錯了，他是在誇我），關鍵是他裏麵的一些觀點。比如，黑話和圈子，這是非常到位的。尤其他能很快看穿他的比較文學的朋友的皇帝新裝。但他的一開始的立論錯了，科學不是黑話的圈子，科學的確有圈子，但那時私心與名利的圈子，與科學無關。科學沒有黑話，沒有圈子，你在圈子外，如果證明了費馬，如果是正確的，科學一定會承認你。但人文科學不然。因為，人文科學是以文學語言為基礎的，是文學性的，不準確，不唯一的，所以形成了闡釋者的權力階層，成為作者與闡釋階層的小圈子。而西方專業化的發展，最終在人文學科有胡說八道的趨勢。即故弄玄虛以及作者與闡釋者的猜謎。科學家不需要一個獨立的闡釋階層來做價值判斷。
僅談小謝的一點：“佛說因緣。太多事物不是單綫推演可以掌握的 (如果當年沒有希臘。。那麽就。。。等等)。”
我的天啊！嚴肅討論把佛說都用上了。
西方的人文學科就是由於專業化的不斷發展，所以現在凡事都是複雜的多元的原因，沒有必然的。這對嗎？有時對有時不對。但比如飛機非常複雜，但要符合最簡單的力學公式，即便流體力學，也是如此。過去中國人說的如果秦始皇怎麽怎麽樣，那麽中國就怎麽樣，和我說的希臘其實是不一樣的思路。小謝沒有理解。
過去人們通常認為生命是偶然產生，生命演化是隨機的，方向也是偶然的。也就是說，我們並不是一定要進入到今天的現代社會，這是偶然的。有著非常多的各種複雜原因導致了今天。但如果認為生命的趨向複雜，那麽有可能生命發展的方向就是必然的，可能途徑不同，但方向是單一的。這是我的現在的觀點。就科學產生，學術界說非常複雜，這個那個的，其實和什麽都沒有說一樣，還是沒有認識到它的必然性。過去，我以為是偶然的。如果古希臘死了，人類發展可能就朝向不同方向。因為，古希臘人的純數學思想太獨特了。人類之後2千多年都沒有一個民族再次獨立產生出純數學的興趣和思路。但現在我認為，純數學和科學在人類的產生是必然的，沒有古希臘人，人類可能會推遲幾千到幾萬年再產生純數學，但一定會產生，因為人類不斷在複雜，思想在變異，而人類大腦具有純數學的能力，隻要純數學和數學語言產生，人類就會發展出科學，然後會快速發展，最終形成的現代社會和今天基本一樣。
我們不同民族的文學差異很大，但也有相似，我們的外貌和其他動物就差異更大，但依然有一些相似之處，到了我們設計的飛機，那最終是沒有什麽差異的。頂多外飾內飾有差異。生命進化是由發散向趨同的。
那麽，我再談談我對有生命的本質的觀點，我認為傳播基因不是生命最根本的特點，生命最根本的本質是：
具有複雜化趨勢的自我擴增的循環方式。
宇宙形成後，的基本相互作用是聚合、分離和循環，一旦能形成具有複雜化趨勢的自我擴增的循環方式，循環方式就開始了進化，這就是生命的過程。而最初的循環一定是最簡單的。
而科學的產生，以及如何曆史，所謂的多元的因素，複雜因素，其實是它們為何以這種方式呈現，其原因是複雜的，如果我們說它們產生的機製和原因是多元的各種因素都是他們的原因，那就是我們還沒有找到原因。人類的祖先幾次滅絕，但幾乎立刻又進化出類似的，而且是更聰明（複雜）的類人，這不是偶然的，它們的滅絕和出現有各種各樣的因素，但他們的出現是必然的。因此，生命已經複雜到這個階段，而他們是最複雜的方式，這時生命的進化方向已經在聚攏了。
最後，覺得曆史的呈現方式是複雜的多因素的具有偶然性的，但曆史未必是偶然的。
立
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
