一燈網友前兩天表達過一個觀點：“科學本身就是科學發展的阻礙”，老鍵大以為然，以研究物質和自然律為己任的科學，自身也往往無法擺脫物質性的束縛。這是必然，或許不是？
何為物質性？物質性的最大特點就是 - 物質本身是物質變化的阻礙。以前舉例說明過，從簡單物體運動到化學反應到電磁感應無一例外遵循這一物質鐵律，而且物質的體量越大，改變自己的現狀就越困難；現狀改變的傾向越強烈，受到的阻礙就越大。即使放大到一個生態係統甚至社會係統，也是如此，比如一個市場，越發展成熟，就越抵抗變化，不管是來自外來挑戰還是內部變異。物質鐵律是自然律的一部分，自有其必要，很多時候它是能量守恒的體現。它維持了物質體係的穩定，使得任何發展變化，都將回落到一個穩態（原態或新態），所謂動態平衡，或者說一個開路卻內蓄的負反饋機製。
這個還可以說開去，但不得不回到一燈的話題 – 科學，一燈的觀點是他有關大腦帖文的討論引出來的，那就看一下腦科學好了，它是科學發展的一個前沿。腦科學的一個研究方向是人的意識，意識是人類一個十分古老的話題，人類自認識到自己的肉體存在，就開始注意到了意識，意識是否依托肉體而存在，如何與肉體相作用，意識到底是什麽，來自哪裏，意識是否真的是一個存在？從純思辨到觀察研究，到進入科學時代，心理學應運而生，進而發展到門類豐富的認知科學，動用了越來越先進的腦電磁信號探測和成像的技術手段，大有不把大腦這顆硬核桃敲碎不把裏麵每一塊果肉剔出來研磨一番不罷休的架勢。結果如何？
不錯，今天的技術已經可以很容易探測人思維時大腦皮層的各色電信號，並把對應各種性質思維的各皮層區域描繪出來，人的意識如何從遍布全身的傳感經過腦幹的激喚再到皮層的感知的形成途徑也大致清楚了。技術的探針，甚至已經可以在神經元層麵進行檢測。這一切研究讓科學家發現了什麽？或者說科學家試圖從這一切發現告訴我們什麽？主旋律就是，意識是一種幻覺，自由意誌是一種幻覺，包括人的判斷選擇和決定這樣的高級意識活動，說到底無非就是幾十上百億個神經元組成的網絡的一些特定結合和聯係，這種組合和聯係雖然極其錯綜複雜，但本質是物質性的和經驗性的，和一快海綿沒有根本不同，放什麽水裏吸什麽水，吸了紅墨水，擠一下，不會滴出藍墨水來，你的判斷選擇和決定，其實並不由你自主，而是你以前特定經曆下構造的神經元網絡在當下環境刺激下的必然反應，你以為你有腦，其實隻是快海綿。
說到這，一些頗有自賤精神的唯物信徒可能會歡欣鼓舞，看看，科學告訴我們，我們啥都不是，和驢沒啥兩樣，就是一塊海綿，別假正經看著天空思索人生了，可著勁往雞湯肉汁糖漿裏跳吧，哦哦，很不幸你周圍隻有海水，那也就認了吧。
你真不覺得悲哀？甘願聽憑這些腦科學研究的所謂發現摧毀人類尊嚴的皇冠？甘願承認自己比行屍走肉隻多一些對外界的反應？在專製環境下，這也許是一個不錯的自我保護心理機製，是這樣吧，那行。但在西方，那些把人文主義和科學這兩麵大旗舉得高於一切的有“思想”的先進分子，你們不覺得自己是在左右手互搏嗎？相信這些腦科學發現，就是相信人文主義隻是快破爛不堪的遮羞布。
我們本來指望腦科學引導我們探索進入思維和意誌的自由境界，結果適得其反，你被打回原始人的洞穴，奇怪嗎？Yes or No. 科學本身是無辜的，問題出在那些壟斷科學解釋權的秉奉唯物主義的科學家們，是他們讓科學成了物質的奴隸，成了自由意誌的敵人。當然，他們也是無辜的，所謂無知者無罪，畢竟，像愛因斯坦和海森堡這樣具有寬闊和堅實思維和信仰根基的科學家實在是鳳毛麟角。事實上，科學早就在上世紀七八十年代向人們展示了超越物質性的曙光，大量量子力學的路徑實驗明白無誤的告訴我們，人的意識對物質最基本構成的量子的行為，有著決定性影響，非但物質鐵律難以堅守，物質的另一特性 – 因果律都可改寫。人的意識不是幻覺，是可以淩駕於物質之上的真真存在。這裏隻能打住，以後再聊吧。
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