並不是條條道路通羅馬

首先思辨基本上不會到死胡同 - 人總會想出新花樣。即使在西方已經寫得如此泛濫的愛情故事，不也繼續有新故事，新花樣嗎？其次，就算對思辨有所懷疑又能怎麽樣呢？思辯對思辨的懷疑仍然是思辨。就像一個人奮力舉起自己，卻無論如何也做不到，就算苦思冥想又有可能最終改變嗎？從思辨入手，就是南轅北轍，入得越深，離得越遠。通向羅馬的路雖然有多條，但並不是隻要是路就通羅馬。

思辨屬於有為法，而真理在無為法。通曉無為法的人才可以稱為聖賢。其實對於思辨他們看到更清楚，如果需要也更擅長。隻不過君子務本，多說那些無用，事實上有害的東西是聖賢不會做的事情。隻有通達無為法的文明才會順著天道 - 這是為什麽中華文明能成為世界上唯一一個沒有在曆史長河裏消失的文明。