關於失敗的定義——三次寫給原創筆友

來源: 立於 2019-03-06 16:07:07 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (4291 bytes)

關於失敗的定義
——三次寫給原創筆友

緣因於去年在茶壇屢屢吹噓我之還沒有寫的大作《預期焦慮》，但由於諸多瑣碎而致命的生活俗事，時至今日尚不能完成。當然，更重要的是由於本人寫作態度之嚴謹端莊，儀態萬芳。

但昨日忽然意識到一件事情，即雖然我一再吹噓，但事實是，時至今日從來沒有人問津過我的大作。昔日盛唐之時，文人一詩一文之既出，則上至皇帝大人下至快遞小哥，所謂走卒販漿之徒，爭相傳詠，未出則翹首以待，噢噢待哺。今日已如邈雲夢痕殘煙敗漬。嗚呼！其痛不大哉。世風之墮落衰敗，由此而可見一斑。想到今日國人晾男峻女於iPhoneX首發之期待，及至首發之日連夜排隊之熱鬧，心中遂生憤恨，恨茶壇朋友，平日淩風飲茶，談談玄虛，而言不幾立之大作。所以，提筆行文，雖寥寥數筆，實杜鵑之啼血，詩人之苦吟也。

不想發到原創，卻見許多寫友在為寫作而苦惱。試問世間這煩惱是何物，怎麽這樣之許多呢？關心失敗的定義，此誤之大哉，豈不大哉乎！

這裏簡單說說我的觀點。一個成年人想寫點東西又能寫點東西，而有人讀有人喜歡，這是一件非常幸福的事情。而今天網絡時代，這是一件可以自己完成的事情。這多好啊！至於有寫不出心中境界的苦惱，也就變成一種幸福的苦惱。幸福的苦惱是值得為之輾轉反側，為之上下求索，妻子離異，老公跳牆，雞飛而蛋打。當然，任何時代，真正好的文字永遠是極少的。而我認為成年人寫作沒有必要太追求寫的好，應像唐人寫詩，既是文章千古事，又是一種生活方式。幸福的秘訣並不在於成功，而是在於成功的定義成功。其大要秘訣就是：把自己所能達到的，堂而皇之，定義為成功就可以了。

但是，更重要的，我認為：人生追求的不應該是成功，而是永恒的價值。盡管當代人類已經陷入空前的虛無主義，似乎人生隻是一個單純的生物過程，價值與意義都是虛幻的。但我仍然相信價值。而人生永恒的價值自上而下有三：

1. 創造美；

2. 發現真理解；

3. 解決問題

至於語言，當然是永恒的。一個偉大的民族需要有優美的語言。這不僅僅是一個尊嚴的問題，更重要的是思想隻有以語言的形式表達出來後才能成為思想，不然隻是一種感覺。語言是人的一切理性活動的基礎。好的思想表達出來時必定是優美的語言。所以，今天中國語言文字的敗壞，實際上是思想的空洞、貧乏。我最近又在寫一部大作，《元稹與陳寅恪》。這部大作可好啦。寫時突然意識到一個問題，即在民國期間我們出了一批大師，有文科領域也有許多事生物、醫學、物理、數學等理科領域，而且都是在國際上非常有影響的。而那些人都是接受過嚴格的中國的傳統的文科教育，具有深厚的文史功底。反觀今日，我們的所謂大師，在專業和綜合素質上，遠遠不能和他們相比。這令人深思。

而一個美好和諧社會，一定是利己主義與利他主義（集體，奉獻，犧牲）的價值觀都受到尊重，保護，並達到一種平衡。所以，我在這裏不能，盡管非常想再介紹一下我的大作，《預期焦慮》和《元稹與陳寅恪》，但不能了。因為，再介紹就是利己主義的過度。而我也不能再幫助網友排憂解難，不僅因為自己的才智的不足，更重要的是過度的關心他人，也是一種冒犯，是利他主義的過度，因此反而有害。當末世審判有人下地獄時，我們仍然有理由快樂的去天堂。所以，就此打住。

立
2019/03/06 夜深，時喜，時憂，時唉聲歎氣，時心中茫然，夜不能寐，提筆疾書，杜鵑啼血，鄰人遭殃，不去管他！