恰恰是整體合一的。再探討。。。
全篇很流暢。不過康德部分我有不同的理解。我也是前一陣看中國美學家批判康德文字時得出的體會。我覺得康德主要是以善的理念來詮釋美。他
所有跟帖:
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善的理念本身就是一個空洞的,沒有圓潤感的定義。
-yfz9465-
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12/28/2018 postreply
18:34:32
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按我對佛教的理解,善是可體驗出來的真理。佛教修行講究戒律,不就是為了修行嗎?再請問佛學經典存在為何?
-applebee3-
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12/28/2018 postreply
18:57:27
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所以善在心裏,不在理念裏。理念是指向真理的路標。所以老子說,言善已是不善了。
-yfz9465-
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12/28/2018 postreply
19:14:51
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善與善的理念一體。勸人為善難道就不善了嗎?老子所言的是天道,下降人間是否也存在一些術?
-applebee3-
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12/28/2018 postreply
19:28:11
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不太懂得術。我感覺的善是心中的良心,真心為人。勸人為善是理,不能算善。嗬嗬,一點感受而已。
-雪晶-
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12/29/2018 postreply
10:12:21
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我想應該感謝他用文字,用理念來詮釋美。他留下的是理論的基礎。你所理解的圓潤感也是你個人的體驗。再說你怎麽知道他沒有你所謂的圓潤感
-applebee3-
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12/28/2018 postreply
18:42:43
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尊重嚐試與感謝啟示是兩回事。康德在哲學主體有貢獻,在美與善上,不著邊際。
-yfz9465-
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12/28/2018 postreply
19:09:54
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我覺得你不懂得理念一詞的定義。理念你認為是主義。所以哲學被現代人誤導得太嚴重了。康德的哲學貢獻恰恰在美與善上。這是我的理解與體驗
-applebee3-
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12/28/2018 postreply
19:24:24
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好吧,不爭論。
-yfz9465-
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12/28/2018 postreply
19:34:37