十八兄，從現象上看，你的觀點成立。但從本質看，感性躁動是以前理性作用的結果。

在文章中為了避免爭論，我沒有深說。在禪定中，一個結論很清楚。即在悟道的路上，人沒有得到任何東西，隻是在失去那些原來不屬於自己的東西。那些看起來是感性的東西，實際上是過去理性行為的潛意識衝動。看起來是感性，根源在理性。比如，人碰見美食，感覺好吃；隨後一個邏輯判斷“這東西真好吃”緊跟。它留在潛意識裏。然後，下一次碰見同樣的東西，就會有不由自主的行為，或者下意識的行為衝動。現象看起來是感性，本質是理性造成的。這些在禪定中是可以觀察清楚的。悟道就是要將這裏的緣起緣滅看清楚。隻不過，這需要人走上精神的道路。沒有苦修，無法明白這點。所以這也是我不想寫這篇文章的原因之一。因為很少有共同的基礎。

所有跟帖： 

• 其實就是業力。最糟的業力還不是給環境際遇潠腦，而是自己給自己潠腦。 -中間小謝- ♂ (206 bytes) () 12/28/2018 postreply 11:23:50

• 是這樣；基督教將它說成原罪。其實是“識”造成的。唯識論裏，分析的很透。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 12/28/2018 postreply 12:08:01

• 嗯，讚同這個觀點。很多事表麵看似是感性，其實是理性作用的結果，隻不過這種理性作用已經被教化進入潛意識層麵， -塵凡無憂- ♀ (95 bytes) () 12/28/2018 postreply 11:51:13

• 佛說，刹那間人有無數個念頭。看清楚不容易。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 12/28/2018 postreply 12:09:28

• 為什麽一定要苦修，才能明白呢？ -雪晶- ♀ (586 bytes) () 12/29/2018 postreply 09:52:45

• 曹雪芹看透人世的冷漠。這不是佛教裏說得大徹大悟。 -yfz9465- ♂ (927 bytes) () 12/29/2018 postreply 12:38:02

• 我也深以為然，不過總覺得應該不覺苦 -雪晶- ♀ (0 bytes) () 12/29/2018 postreply 13:27:21