我現在正在寫乳房的一篇文章。你的

許多留言，我已經注意到了。就是對於我的文章隻理解了一半。以前雪伊評論過一次說我寫的是神話，不是故事。這是我唯一聽過的一個。我覺得的確是到位的。可是什麽才是真實呢？我讀卡夫卡的那個寫地宮裏的小老鼠時，感覺真的要瘋了。他的很多短篇我隻能用幾天讀完。真的是受不了。這就是一種真實。你喜歡看的那種故事我建議今後要少看。真的，太接地氣的故事非常沒有意思。看多了，人就廢了。就像一個陌生女人的來信，那麽糟糕的小說。你以前表示過，你非常喜歡。我認為中國的小說，甚至可以說整個的文學，缺乏一種形而上的東西。中國的小說其實都是一些市井的小說。其實，你看中國遠古的神話就比較的缺失。這些和乳房有什麽關係呢？沒有太大的關係。但我認為文學的理解要有一個理論角度，比如，從我在乳房的文章的角度我認為中國最深刻的一首詩詞是一首被認為猥褻的豔情詞，具體我的分析有沒有道理，有什麽道理，發時你要注意看吧。我先摘一段：

文化的最高的境界是神話，對於人類影響最深刻的也是神話，神話深刻的揭示出一個民族最原初、最本質的心理的模式。而這種模式往往是具有困境的性質的。這就是為什麽現代最偉大的文學家是卡夫卡。卡夫卡寫下了人類現代的心理困境。用這個標準來看，西方最偉大的文本是古希臘的悲劇和《聖經》。同樣，如果用神話的標準來觀察中國古典詩詞，我認為具有神話性質的不是唐詩宋詞的經典名篇，而是明末清初的這位詞學大家朱彝尊的這首《沁園春·詠乳》。

 

太真實的小說，是非常沒有意思的。而且，其實，你要是深入分析，真實的小說反而會漏洞百出。

 

 

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• 五點 -水寧- ♀ (549 bytes) () 12/02/2018 postreply 15:12:07