讀者：
看了這篇有點明白了，是不是說意識也是幻覺？
存在：
是的，一切能想的出來的，或說的出來的都是幻覺，或現象。ILLUSION，PHENOMENON，OBJECT這三個字是同義詞。思想上認為有“意識”，通過“意識”了解了“世界”。其實意識本身就是幻覺。所謂的“意識”僅僅是一個概念（CONCEPT）而已。當下此刻到底是怎麽回事？無法知！
現在讓我們看看幻覺死循環是怎麽工作的：
1）意識升起（其實啥都沒有發生，是幻覺來了）
2）然後意識稱自己為“意識”，就這樣“意識”這個概念對於意識來說就是天經地義的，不容質疑的概念了。
3）然後“意識”聲稱有“視覺觸覺嗅覺聽覺味覺思想覺”，就這樣，這些“覺”就變成了天經地義的，不容質疑的概念了。通過這些“覺”就覺出了“我”，“世界”，“萬物”，“時空”，等等無限多樣的概念就被創造出來了。“身體”就是覺出來的概念。其實沒有“身體”這回事，是“視覺”看到了色彩明亮差異稱為“身體”。然後“觸覺”摸到了“軟硬”感覺，進一步做實了“身體”概念。然後“聽覺”聽到身體發出的說話聲，又進一步做實了“身體”概念。然後“思想覺”感覺到“身體”是有思想的，更“證實”了“身體”概念。“意識”這個幻覺能量全方位地自我“證實”了身體是存在的。同步地，“意識”這個幻覺能量自我“證實”了世界是存在的。
4）就是這樣，意識其實是無中生有的幻覺，是THAT的終極智能的運作，但一旦這個幻覺啟動了，它就會自我命名為“意識”，自我創造出各種“覺”來做實了“身體”和“外部世界”和“時間空間”。其實，這些“覺”通通都是意識中升起但衍生幻覺，通過各種“覺”得出了“被覺”到的對象，必然導致被“覺到”的身體或世界或經驗。其實，並沒有“身體”或“世界”或“經驗”，而是“意識”自己給自己勾畫出一個虛擬的“現實”來。自我符合，自我印證其“逼真”性，自我當真，自我上當。這個死循環好像有了屬於它自己的“生命”力。這個“生命”力是幻覺。
總結：
真正的生命並不需要“意識”但也不妨礙“意識”幻覺的來來去去。“意識”類似於真正“生命”做的夢幻，看似“有”，其實沒有。
我們不需要排除“意識”。我們隻要明白“意識”中勾畫的現實是虛幻的。意識通過“思想”（MIND）告訴我們的“現實”並非是真正的現實。當我們“看到”了一幢房子，其實它並非真的是一樁房子，它就是意識本身。房子這個印象確實在那裏，但房子不真的是獨立存在的房子，而是意識（或經驗）體驗而已。意識和經驗在廣義上是同義詞。
真正的現實或說真正的生命是什麽？佛沒有告訴你，耶穌沒有告訴你，存在也沒有告訴你，因為真正的現實或說生命是無概念的，無法說的。
別以為當下的“意識”是不容置疑的在那裏。其實當下就沒有什麽“意識”。就像晚上做夢的時候，對於睡覺的那位“夢故事”並沒有真的發生，雖然感覺上有“夢”能量流過。同樣道理，當下此刻，對於無限的SELF來說是“意識情節”並不真的在那裏，並沒有真的發生，但不妨礙“意識”幻覺的流動。
意識中的故事情節，山，水，時間，空間，人類，社會，思想，概念，一切的視覺，嗅覺，觸覺，聽覺，味覺，情緒覺，都是意識中的“故事情節”。它們看似發生，其實完全是虛幻的。和你晚上做的夢境故事沒有差別。
這就是明白。明白“意識”明顯運行的同時是無意識的。這就是佛祖說的“無為界”。
延展開來，明白“思想”明顯運行的同時是無思想的。明白“作為”的明顯顯現的同時是“無為”的。俗話就是說，雖然看似你在幹活，其實啥都沒有發生。雖然看似“時間”在流逝，其實完全沒有“時間”這回事。雖然看似有“空間”，其實一切都和你零距離，完全沒有“空間”這回事。
