你說夢是虛幻的,不完全對,因為在經驗上確實無法否認地體驗過。
你說夢是實際的,也不對,因為我們不必爭辯都明白,夢故事雖然逼真,但沒有發生過。
同樣道理,你無法堅持‘因果’是虛幻的,因為它就是構成經驗展現的邏輯基礎。你也無法堅持‘因果’是真實的,因為一切經驗展現都類似夢境一樣是“空”的,看似發生了,其實沒有真的發生。
這樣的話,因果既有也無,同時正確,這樣,你作為THAT,就超越了‘因果’概念。如果有‘人’在你麵前堅持‘有’,你就可以說‘有因果’。從這個‘人’位置來說當然是‘有’。‘人’和‘有’是同升同滅的。如果某位對你說,無‘因果’,也完全對,但那個某位已經不是‘人’了,是THAT了。
無限整體(THAT)是不懂‘因果’概念的,但不妨礙THAT 中升起‘因果’的夢幻,同時升起‘人’,‘意識’,‘時間’‘空間’,經驗’,,,,