昨天剛想到這個問題,今天又見水寧兄(敬稱:))提到,俺就把感想寫下來。
具體的問題是為什麽一個地方的人長相會有些共同點?比如姚明與俺見過的很多上海男人都有相似之處。
一般說就是水土,實際上也還是水土------我們吃的東西,喝的水。
一個地方有一個地方獨特的地理特征,這種特征會表現在土壤和水的成分上,而這些東西的組合與多少,又會通過生物的“長相”反映出來。如果植物比如黃瓜西紅柿之燈的相貌可辯,相信它們中也有趙本山與李連傑的差異。
再深一層,人的肉身生命無論多複雜,隻看物質部分,其實本質上也不過是一堆水土---碳水化合物。在哪裏成形,當然就會有哪裏的水土特征。
可是,為什麽這一堆水土會按特定的方式組合成“人”呢?
進化論,一定有人想到進化論。最初沒有生命,蛋白質啦,基因啦,特定組合一下,水土就會有生命特征。問題是為什麽這種東西,這種組合會有生命特征,相反的組合就沒有呢?這就變成哲學或者神學問題了。
其實中國有一個三者之間的回答:天地本來就有“生命”----最基本最周全的能量(氣),物質組合,能接通這種能量的就有生命,接不上或者斷開的就沒有。物質組合即不是神創,也不是自由進化,而是浸泡融合在能量裏。有人的組合,有蟲的組合,有美的組合,有醜的組合。。。隨心應量,方便顯現。
具體回到人,人秉天地之氣,摶一方之質,賦一格之性,就成了不同的樣子。人與人之間,有相通,有相異。
止於此處,這種理解也是空談。
進一步,人之所以有自我可執,就是因為對不同的特性的誤認。肉身是水土的組合,但我們隻認肉身而不識水土。我們不是以氣的形態來感應水土,而是以它所成的具體狀態來感知,比如我的肢體,我的食物,我的環境。。。如果說水與土本來是粉末狀的,那麽我們的認知都是“塊狀”的。塊狀的東西並不是天地的本來的樣子,而隻是我們認知中的樣子。我們因塊而分離,因塊而矛盾,因塊而好惡,因塊而生死,如果沒有塊,天地一態,萬物一體,就是沒有生死的狀態了。