是俺想得太多了，自己都困惑了：）

“真我”依然是現象，沒有主體，比如天空中雲彩的形狀，是自然的。不是它要這樣或者那樣。

假如有一個本體，這個本體中出現“意識”，也是自然的。這種局部意識可以暫名“真我”，它還不是起心動念。

假設雲彩呈現出了金黃色，好象發光一樣，此時雲彩想：“噢，我發光了”，或者“我反光了”----這就是起心動念了，就形成我們現在的我了。

楞嚴是俺讀過的思辨最精妙的經典，探討的其實是很樸實的本體與現象的關係。不要被名詞術語嚇住了，不要輕易相信別人的注解，自己看，自己想，前後參照，反複看，你會收獲很多。