別誤解了,這個“懶惰”不是物理意義或身體意義上的LAZY,是心(MIND)的LAZY,不再有“糾正”欲望,融入自然能量。

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回答: 到印度走走,體會一下這種LAZY的感覺Roseweed2018-09-22 07:51:33

別誤解了,這個“懶惰”不是物理意義或身體意義上的LAZY,是心(MIND)上的LAZY,不再有“糾正”或“修正”的欲望,融入自然能量, Leave it as it is。但允許自己什麽都可以做,完全可以非常勤奮,在勤奮的物理表象下,心永遠是放鬆的,不幹擾的,是怎樣就是怎樣的。我不是說整體躺在床上抽煙,啥事不幹的那種膚淺表麵的懶惰。完全是兩回事。印度人絕大部分也是誤解了,完全沒有明白真正意義上的“懶惰”到底是什麽。印度確實有很多開悟的大師,但普通印度人根本聽不懂,把大師說的“心裏”層麵的LAZY誤解成物理表象經驗中也最好懶惰,啥事不幹。這是誤解。

“無設想”生活包含了表麵上的“設想”和“安排”,僅僅是不把表象中的“設想”當真化,完全可以盡情設想或安排,但不在乎結果如何。不把“人算”當真,但不等於抹殺“人算”。不把勤奮幹活當真,但不等於可以避免勤奮幹活。這些微妙的態度普通人往往聽不懂,或聽歪了,錯以為ATIYOGA就是宣揚表象的“懶惰”了。ATIYOGA的懶惰是指對思想解釋的懶惰,思想說A,我就懶惰地不去糾正A,因為我不信思想說的情況,不把它當真,但不排斥這個情況,有必要時就順著這個情況表演,俗話說就是“隨緣”。思想說B,我就懶惰地不去糾正B,因為我不信思想述說的情況,但同時不排斥這個情況,“隨緣”。

這個LAZINESS就是不給思想述說的情況給予糾正,讓它像純能量那樣自由流過。你不施加阻力。自然現象發生,讓它們自由運行,不施加任何“依附”或“排斥”的阻力。LEAVE IT AS IT IS。“糾正”或“修正”就是把思想述說的情況當真了,糾結了,一下子陷入無窮無盡的“正反”能量循環幻覺,簡單的說就是陷入了“輪回”(SAMSARA)。

“糾正”或“修正”就是把思想述說的情況當真了,糾結了,一下子陷入無窮無盡的“正反”能量循環幻覺,“犯錯”了,“糾正”,又“犯錯”,再“糾正”,隻要有作用力,就產生反作用力,永無止境,簡單的說就是陷入了“輪回”(SAMSARA)的無底洞。

真正的“業障”不是缺點或錯誤本身,而是那個需要糾正缺點或錯誤的思想欲望(也就是說是反作用力)才是真正的阻力(RESISTANCE)。開悟的大師們常常說“業障”,並非指個人人格上的缺陷,而是我上述說的阻力。但也不是每個學生都是開悟的,很多半悟不悟的學生變成了後來的“大師”或“法師”把“業障”膚淺理解了,表麵化了,理解偏了,成為全民糾正“人格缺陷”的運動,這樣的宗教,不會真正讓你脫離“苦海”,隻能讓“人”越陷越深。所以我們要立刻還原《心經》和《金剛經》原汁原味的佛祖教育,根本否定“人相”和 “我相”。既然沒有“人”也沒有“我”,何需糾正“人格缺陷”?。所以,現代的世俗佛教基本是讓無數佛教徒“以幻修幻”。

真正意義上的“業障”,就是我上述的心理阻力,不能Leave it as it is。如果你可以在心上懶惰,放鬆,那麽這個“業障”立刻消散。直插PRIMORDIAL CLARITY OR PURITY。

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