(2018-07-14 10:00:29
兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。讀聖賢書是好事，而兩耳不聞窗外事則是一種悲哀。這有點矛盾。現代社會似乎是人人翻滾於世事大洪流之中。不問世事或是一種逃避，逃避不良紛雜的一種方式。在紛雜的世界中，還好還有聖賢書的存在，於是沉浸其中，而成全了一種自由。
我很羨慕真正做學問的人，在某一個領域不斷探究學習的專家學者。不知是研究型的單向思維，還是研究課題的單一，或許兩者兼有，他們大都存在著一種純真的氣質。
或許這也隻是我的觀察，不過我願意相信如此，觀察到了一種純真，那麽因為我的相信，我的世界也就美好起來。
我並沒有經常進入高山，但這並不妨礙我每天麵對著遠處高山峻嶺時產生的一種豁達的心情。我也沒有經常的來到深林的湖泊，我還是一樣保留著對湖泊傾心的向往。當然我偶爾地會到海邊走走，在夏季來臨的季節；在與海浪的嬉戲中，關於遠古高山湖泊的記憶會再次湧起。
東方西方的哲學經典早在2千多年以前就很明確的指導世人個人修為的重要性。關於好行為與幸福之間的相連關係。無論是中國古文經典，還是古希臘經典。哲學家們對於人性早已探究透徹。人性沒有時代性，那意味著不同境遇中激發出來的人性惡化與人性持善。
現代人最大的一個特點無法安靜。排山倒海的谘訊信息大爆炸。或許境遇是一個原因。或許普通人無法改變某些世界秩序。但普通人可以做到自我的安靜空間；普通人可以做到有一定限度地杜絕媚俗，惡俗與粗俗；普通人可以做到最大限度地改善社會風氣。
朋友說過習性的改變。可以先改變生活的習慣。這有點難度對現代人來說，但這也是很殘酷的現實。追求自由是最大的理由，這是普通人可以修行到的自我心靈上的自由與快樂；進而擴展到一種能力，實現人類互助的原始情感。
讀書需要安靜的心境，特別是良好的書籍。這個豐富多彩的世界，一本哲學書籍，同樣可以從不同的閱讀角度讀到不同的精華。現代人應該以自我的獨特性為驕傲，並以自我創造性而感到深深的自豪。沒有安靜的內在，就無法深入的學習，無法深入的學習就喪失增長智慧的機會。而產生創造性的重要基礎就是某種智慧的獲得。
一個關於產生創造性的重大秘密往往與經典的理解離不開關聯。
關於人的獨特性。他首先是一個獨立的人。獨立人在社會的定義是首先他能養活自己，然後他有思考能力，辨清是非能力，他還需要擁有勇氣。認清是非保障了一個人的正直性，勇氣賦予人對於責任擔當的力量。兩者合一隨著思考能力的不斷深入，進而產生對事物多樣性了解的平視態度（平等態度），也因此具備了寬容的能力。最後個人的獨特性就如金子一樣閃閃發光。
人無完人，人有情緒脾氣。修，修的是持續性的對自我的完善，以延續性最好的狀態完成自我期許- 正直有擔當的社會人。
對於真正的修行人那應該是隨心自然，自在如意。
俗世紅塵中的人們都有一番追求。有責任心與擋當的人最起碼在自己的追求上有自我推進的動力。那是探索世界到探索自我的一個成長過程中很重要的一個特質。自我推進不僅僅是一個動力表達，它同時涵蓋了一個期許。自我期許或許是一個很俗世的概念，但就像現代人無法自絕於文明社會，或許這樣理解就可以明白其所謂的積極意義了。
就像我每一次寫字的時候，組織語句，反複斟酌，又或者完文之後又琢磨文字變動的可能性。當然這其中必有跳進跳出的過程。自然少不了生活的瑣碎。於是在一個又一個寧靜的時刻，在凝望間，感到了一種幸福。我想這是一個期許完成的時刻。
那麽讓我再讀一小段經典吧！
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