實踐是撿驗真理的唯一標準。理想與偏執的區別在於這個理想是否能在有生之年實現。簡單的說，50年能實現的是理想。100年才能實現的就隻是幻想了。通常說要100年才能實現的就是不能實現的。當年老鄧將共產主義實現的時間推到百年之後就是這個意思。大清一朝，反清的運動就沒消停過。最後辛亥革命推翻了清朝。但是辛亥革命與早年的反清複明的天地會之類完全是兩種不同的性質。曆史能記住辛亥革命，誌在推翻清朝的先行者就隻能當古裝劇的主人公了。現在中國有一些人將理想壓在了中國出現西方歐美那樣的民主政體，並為之奮鬥。我個人認為國家治理的中心還是經濟，脫離了這個而去追求虛無縹緲的普世價值，曆史定位之類就會出問題。中國現在正在國運上升期。經濟保持持續的高速發展，創造了世界經濟奇跡。民主和法製建設也在穩步向前。如果中國保持6%的增長而美國維持當今的2%的增長，中國將在12年趕上美國，30年達到美國經濟總量的兩倍。那時會有新的理論出現。至於民主政改的進程，我想信中國的領導人智商比我高，知識麵比我廣，社會責任感比我強。我自己估計，20年的近處，不會有民選。50年的遠處，不會垮台。是前清而不是晚清。
國外的民運與國內的劉曉波都源於89年的政治風波。劉曉波的主張甚至不被國外民運認同，後繼無人。回到89年的政治風波，任何一個認真的想管理好中國的領導人，都會要考慮兩件事。其一，你允不允許有人占領天安門廣場數月之久。其二，當你宣布戒嚴時，允不允許有人阻礙執法。如果你的答案是如果二者其一發生，我引咎辭職。好了，那當年這些人的目的是什麽就被你說出來了。所以，有一點我相信，將來民主政改的進程絕不會是現在國外民運和國內劉曉波堅持的民主運動事業的繼續。
