【懷素自敘 與 張旭四詩 真跡 --- 草書極品】

 

自敘帖》,為唐朝書法家懷素墨寶

寫於代宗大曆十二年(777年),以草書寫成。

全篇七百零二字,一百二十六行。

現藏於台北國立故宮博物院

 

 

 

以下文字按原文格式排版。





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懷素自敘帖全文

 

懷素家長沙,幼而事佛,經禪之暇,頗好筆翰。然恨未能遠覩前人之奇跡,所見甚淺。

遂擔笈杖錫,西遊上國,謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡,往往遇之。

豁然心胸,略無疑滯,魚箋絹素,多所塵點,士大夫不以為怪焉。顏刑部,書家者流,

精極筆法,水鏡之辨,許在末行。又以尚書司勳郎盧象、小宗伯張正言,曾為歌詩,故敘之曰:

“開士懷素,僧中之英,氣概通疏,性靈豁暢,精心草聖。積有歲時,江嶺之間,其名大著。

故吏部侍郎韋公陟,覩其筆力。勖以有成。今禮部侍郎張公謂賞其不羈,引以遊處。

兼好事者,同作歌以讚之,動盈卷軸。夫草稿之作,起於漢代,杜度、崔瑗,始以妙聞。

迨乎伯英,尤擅其美。羲獻茲降,虞陸相承,口訣手授。以至於吳郡張旭長史,雖姿性顛逸,

超絕古今,而模(模字誤衍)楷精法(法精二字誤倒)詳,特為真正。真卿早歲,常接遊居,

屢蒙激昂,教以;筆法,資質劣弱,又嬰物務,不能懇習,迄以無成。追思一言,何可複得。

忽見師作,縱橫不群,迅疾駭人。若還舊觀,向使師得親承善誘,函挹規模,則入室之賓,舍子奚適。

嗟歎不足,聊書此,以冠諸篇首。”其後繼作不絕,溢乎箱篋。其述形似,則有張禮部雲:

“奔蛇走虺勢入座,驟雨旋風聲滿堂。”盧員外雲:“初疑輕煙澹古鬆,又似山開萬仞峰。”

王永州邕曰:“寒猿飲水撼枯藤,壯士拔山伸勁鐵。”朱處士遙雲:“筆下唯看激電流,字成隻畏盤龍走。”

敘機格,則有李禦史舟雲:“昔張旭之作也,時人謂之張顛,今懷素之為也,餘實謂之狂僧。

以狂繼顛,誰曰不可。”張公又雲:“稽山賀老總知名,吳郡張顛曾不麵。”許禦史瑝雲:

“誌在新奇無定則,古瘦漓驪半無墨,醉來信手兩三行,醒後卻書書下得。”戴禦史叔倫雲:

“心手相師勢轉奇,詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙,懷素自言初不知。”

語疾速,則有竇禦史冀雲:“粉壁長廊數十間,興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字。”

戴公又雲:“馳毫驟墨列奔駟,滿座失聲看下及。”目愚劣,則有從父司勳員外郎吳興 錢起詩雲:

“遠錫無前侶,孤西寄太虛。狂來輕世 界,醉裏得真如。”

皆辭旨激切,理識玄奧,固非虛蕩之所敢當,徒增愧畏耳。

時大曆丁已冬 十月廿有八日。  

 

 

 

懷素 師法 張旭, 另具己格。

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懷素,唐玄宗開元十三年(725年)——唐德宗貞元尤年(公元785年),終年61歲。字藏真,僧人,俗姓,長沙人,幼時出家。好飲酒,每當飲酒興起,不分牆壁、衣物、器皿,任意揮寫,時人謂之“醉僧”,是繼張旭之後的又一大草書家,有“顛張醉素”之稱。他的草書,出於張芝、張旭。唐呂總《讀書評》中說:“懷素草書,援毫掣電,隨手萬變,宋朱長文《續書斷》列懷素書為妙品。評論說:“如壯士拔劍,神彩動人。”

 

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張旭(675年—約750年),字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人,開元、天寶時在世,曾任常熟縣尉,金吾長史。 以草書著名,與李白詩歌,裴旻劍舞,稱為“三絕” 。詩亦別具一格,以七絕見長,與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。書法與懷素齊名。 性好酒,據《舊唐書》的記載,每醉後號呼狂走,索筆揮灑,時稱張顛。實也說明他對藝術愛好熱狂度,被後世尊稱為“草聖”。

 

 

 張旭書法墨跡《草書古詩四首》

遼寧省博物館藏,五色箋,凡四十行,一百八十八字。傳為張旭狂草之作,極為珍貴。

其內容,前兩首是庾信的《步虛詞》,後兩首是南朝謝靈運的《王子晉讚》和《四五少年讚》(疑為偽托)。通篇筆畫豐滿,絕無纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏,動靜交錯,滿紙如雲煙繚繞,實乃草書顛峰之篇。今人郭子緒雲:“《古詩四帖》,可以說是張旭全部生命的結晶,是天才美和自然美的典型,民族藝術的精華,永恒美的象征。”

(《中國書法鑒賞大辭典》)

 




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