《千字文》中的對仗（二）禍因惡積 福緣善慶
對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。上下聯要字數相等，斷句一致；要詞性相對，位置相同。還要平仄相合，音調和諧。
傳統習慣是“仄起平落”，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。1979年，杭州“嶽廟”修複一新。安徽省太湖縣人趙樸初, 中國社會活動家、宗教領袖、詩人、書法家、佛教居士、中國佛教協會會長，化用嶽飛《滿江紅》詞意，為重新塑好的嶽飛巨像兩邊的大柱上，精心撰寫了一幅古為今用、氣魄宏偉的新楹聯：
觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇，重開老柏，千尋抬頭望；
收拾山河酬壯誌，看此日神州，奮起新程，萬裏駕長車。
上聯末句尾字用的是仄聲字“望（wàng）”，下聯末句尾字用的是平聲字“車（ chē ）”。整聯讀起來抑揚頓挫，鏗鏘有力。嶽飛《滿江紅》中“駕長車”，車有人讀（ju），此處不作討論。“尋”為長度單位。
國學大師陳寅恪認為，對聯不僅能體現漢語文的特性，而且具有四條檢測功能：可檢測應試者“能否知分別虛實字及其應用”，“能否分別平仄聲”，“讀書之多少及語藏之貧富”，以及“思想條理”。（《與劉叔雅論國文試題書》）
《千字文》中的很多四字聯，既有詩意，又有深意。《千字文》中有關道德修養的部分可分為兩段： “蓋此身髮”至“好爵自縻”； “孟軻敦素”至“戚謝歡招”。前者 33 韻、264 字，偏重倫理規範，屬於社會所加之個人的共性規則的論述；而後者 10 韻、80 字，則富於個性化，是個人修養與心靈幸福的表達。其中有：
女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩讚羔羊。景行維賢，克念作聖。
德建名立，形端表正。空穀傳聲，虛堂習聽。
禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。
“禍因惡積，福緣善慶”，更是飽含哲理。緣：由。慶：獎賞。這兩句大意是：災禍是因為壞事做得多而積累起的，幸福是由於作好事而得的獎賞。
“禍福”兩句話出自《易經》。《易經•坤卦•文言》中說：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”“慶”是吉祥、喜慶。“有餘慶”是福澤綿長，這是積善的回報；“有餘秧”是災禍不斷，這是積惡的果報。這兩句話重點討論了善與惡、福與禍的因果關係。善惡是因，福禍是果，因果次序一定要分別清楚，千萬不能倒置。
禍福是陰陽的“對立統一”，相互依賴、相互影響、相互作用和相互製約；在一定條件下互相轉化。《老子·五十八章》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。正是精辟地說明了禍福之間“對立統一”的關係。
“善有善報，惡有惡報”。做一件壞事，積一分仇怨，多一分災禍，壞事的積累，最終會導致災禍加身；做一件好事，積一分恩德，多一分福氣，好事的積累，最終會導致幸福的來臨。 “禍因惡積，福緣善慶”，告訴人們要多做好事，不做壞事。
劉備臨終交代兒子劉禪，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。人為什麽會有禍？因為惡積，是小惡的不斷積累。為什麽會有福？因為積善。所以“福將至，觀其善必先知之；禍將至，觀其惡必先知之”。善惡的積累過程就是事物的量變階段，這個階段還可以自己控製。一旦到了禍福臨頭的質變階段，就非人力所能控製了。
“禍因惡積，福緣善慶”。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
“景行維賢，克念作聖”。這兩句話出自《詩經》與《尚書》。
《詩經•小雅•車轄》一篇中有詩句“高山仰止，景行行止”。說的是賢德之人，德如高山，人人敬仰；行如大道，人人向往。“景行”是指崇高光明的德行，景字的本義是日照高山，有高大、光明的意思。德行正大光明才能成為賢人，賢人是人群的榜樣，做人的標準。戰勝自己為賢，再能成就他人方為聖。
《尚書》裏麵有“惟狂克念作聖，惟聖妄念成狂” 。莊子用“野馬”來形容人狂奔不已的念頭和思想，這裏的“狂”字就代表了我們凡夫俗子。人如果能夠克製住自己狂亂的思想和私心雜念，凡夫就能變成聖人。同理，放縱自己的心念，聖人也會退化為凡夫。
“德建名立 ，形端表正”。“德”是因，“名”是果，德建才能名立。孔子在《易經•係辭》中說：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。” “形”指的是人的整體形態，身心兩部分都包括在內。心正才能身正，身正了儀表容貌自然端正。人的形體健美、容貌姣好的根本在於心地，整容化妝是沒有用的，起碼不能長久和“遺傳”。所以善良之心能將人變醜為美，歹毒之心會使人麵目猙獰。《管子•心術篇》中說：“形不正者德不來，中不精者心不治。正形飾德，萬物必得”。
“景行維賢，克念作聖。德建名立，形端表正”。 德行正大光明，才能成為賢人；克服自己的妄念，才能成為聖人。德行建立起來了，聲名自然會樹立；心行舉止端莊了，儀表自然就會端正。
“空穀傳聲，虛堂習聽。禍因惡積，福緣善慶”。空曠的山穀裏，聲音會持續不斷；空蕩的堂屋中，一處發聲各處都會響應。在山穀裏叫喊一聲，立刻聽到回聲。比喻反應極快。南朝·梁·蕭衍《淨業賦》：“若空穀之應聲，似遊形之有影。”
《太上感應篇》的第一句話，就是“禍福無門，惟人自招”。一個人造的善惡之因很小，但變成果報的時候會放大不知多少倍。俗語說“自作孽，不可活”。
《易經·坤卦》：“積善之家，必有餘慶”。意謂前人積德，惠及子孫。 《紅樓夢》第五回寫巧姐，“後麵又是一座荒村野店，有一美人在那裏紡績。其判曰：
勢敗休雲貴，家亡莫論親。 偶因濟村婦，巧得遇恩人”。
更有一支曲子“留餘慶”：
留餘慶，留餘慶，忽遇恩人，幸娘親，幸娘親，積得陰功。
勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢，忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加減，上有蒼穹。
