文/陳延峰
在前論中，我們已經談到了“序演化”理論中好幾個新概念，現在我們再重溫一下：
序：也稱信息或信息體或信體，也稱差異或分別，也稱結構或關係，也稱數或圖，總之，它不是質量和能量，是一種信息，它需要通過或借助質量和能量等載體來表達或表現。
物質體：也稱物質或物體，包括質量和能量，質能轉換公式，很好地表達物質體的特性。物質體是信息體的寄主，物質體隻存在於“宇宙奇點”中，宇宙奇點爆炸後，純物質體已經不存在，我們現在所看到的“物質”，其實都不是純物質，而是包含了信息體的“序體”，如空氣、水、蘋果、狗等等。
信息體：也稱信體或序等等，已在前麵論述。
序體：物質體+信息體，序體指任何包含物質體和信息體的存在或現象，宇宙奇點大爆炸後，一切存在和現象，都是“序體”，即都是物質體與信息體的相互作用和糾纏。
宇宙現象：也稱現象，即宇宙奇點大爆炸後，產生的一切存在和現象。
在以上幾個概念和前論的基礎上，現在，我們要專門談談“序源”。
在“序演化”開篇，我們談到宇宙的一切現象，都是從“宇宙奇點”爆炸開始的，宇宙奇點是一個很特殊的點，這個點，就像老子道德經開篇第一章所談到的“無與有”，既是“全無”又是“全有”，宇宙奇點，包含了未來宇宙的一切，即包含了巨大的質量和能量，又包含了巨多的信息和數圖，但是，這種“無與有”是怎樣的辯證存在呢？我的看法是，宇宙奇點開始時，是以“純物質體”形式存在的，此時，純物質體是一個無窮均質的奇點，沒有任何差異與分別，在“信息含量”上是“無”，但在“質能含量”上則是“有”（全有），然而，此時，信息含量上的“無”，隻是表象，其實，此時的奇點，也已經包含了宇宙信息（序）的“有”（全有），很可能就是以某種“暗形態”而存在。
這種以“暗形態”存在於宇宙奇點中的“宇宙信息（或稱宇宙序）”，我們稱之為“序源”
“序源”也可以有另外的推測，比如，以神創論為前提，那麽，我們就可以將“上帝”設想為“序源”，宇宙為上帝所創，上帝掌握了宇宙的“全碼信息”，祂將全碼信息注射到其所造物中，從而，導演了宇宙現象。
對序源的推測，人類曆史上還有很多的說法，古印度的“梵”、古希臘的“邏各斯”、易家的“無極”、道家的“道”、張載的“氣”、黑格爾的“絕對精神”、康德的“物自體”、大衛波姆的“隱纏序”等等。
序源是目前人類科學研究和哲學思考的一個終極問題之一，它是現代宇宙科學的研究重點，又是現代量子科學的研究重點，還是哲學思考的重點，相信隨著科學研究的突破和深化，“序源”之謎，會慢慢得到解答。
在前麵序演化中，我們重點談到了“序源”問題，提出了“序源”隱含在宇宙奇點中的設想，還指出，“序源”也可能就是“上帝”、“道”、“梵”、“無極”、“氣”、“絕對精神”、“隱纏序”等等，下麵，我們結合量子理論的基礎，談談“序源”問題。
老子在“道德經”中說，“無名，天地之始；有名，萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼，此兩者同出而異名”，周敦頤則在“太極圖說”中說到，“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土”，從以上兩段著名的文字中，我們可以看到，老子和周敦頤都已經悟道了宇宙起源的核心模式，也就是我們提到的“宇宙奇點大爆炸”開始的序演化。
宇宙奇點，就是老子說的“有與無”，同處於“奇點”內，同出而異名，“有”為“質能有”，“無”為“分別無”（信息無或序無），而這個“分別無”，或稱信息無或序無，就可以說成是周敦頤說的的“無極”，無極而太極，則開始了爆炸，由“分別無”開始形成“分別有”，即形成差異、分別和各類現象！
在量子場中，已經探測到量子層麵的“波粒二象性現象”，即一個量子，既是波又是粒，有時是波，有時是粒，這種波粒二象性，對解釋宇宙起源和宇宙現象有重大意義。
波粒二象性現象說明，在量子層麵，世界是波粒二象的，世界統一在波粒二象中，換句話說，在量子層麵，波粒二象是可以相互轉換的，當然，目前我們還不知道其轉換機理。
量子的波性，其實質是“信息性”，即表達量子的“差異和位置”，量子的粒性，其實質是“質能性”，即表達量子的“質量和能量”，此時，我們明白了，太極圖說中的“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。”，這就是說，在看似“無極”的量子中，已動而生出太極進而生陽，動極而靜，靜而生陰。
我們將其聯係起來，就把波粒二象性原理與中國的陰陽太極理論完美地結合了，波性代表“信息性”，代表“序”，代表陽；粒性代表“質能性”，代表“質”，代表陰。
這裏，我們已經可以看到，“序源”也在量子的波性現象裏，一個量子就是一個標準序體，既有“質能體”（粒性），又有“信息體”（波性）。
所以我們說，“序源”可以來自於宇宙奇點，也可以來自“量子波性”中，而這兩者很可能是統一的，即宇宙奇點在大爆炸的那一刻，全部的量子統一成為“粒性”，奇點中的量子，“波性”全轉換為“粒性”，具有“純粒性”。
至此，我們已經打通了宏觀（宇宙）與微觀（量子），打通了質能與信息，打通了古代猜想（陰陽）與現代科學（波粒），打通了序源（本體）與序體（現象）。
序理論中的時空觀
空間：空間是“序體”靜止那一刻所占據的維度。
時間：時間是“序體”變化軸線上的維度。
時間和空間是“序體”存在與變化的維度，它們彼此同時存在，並與“序體”同時存在，不存在脫離空間的時間，也不存在脫離時間的空間；不存在脫離“序體”的時空，也不存在脫離時空的“序體”。
時空是從“序體”產生那一刻而開始的，宇宙奇點大爆炸，序體產生，時空開始！
各位看官，敬請批判。謝謝！
道然 陳延鋒
2016年6月23日
注：轉載此文，已獲陳延峰教授同意，向陳教授致敬！
（謝謝閱覽！）
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