老子61 - 論國際關係準則

老子61 - 論國際關係準則

大邦者下流

老幾 2016.1.18

老子的國際關係準則是：大邦者下流；意思是：作為大國，應當謙下。

周代采用的是分封製，即封土建國。”封建”一詞，就是來自於此。文革時人們常說要打破中國兩千多年以來的封建製度，殊不知秦朝以後實行的是郡縣製度，不是封建製度。

“邦”在老子所處的周代是指比較大的分封國，“國”指比較小的分封國。 “大邦”， 就是大國中的大國，用今天的話說，相當於超級大國。

老子61章：大邦者，下流。天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人，夫兩者各得所欲。大者宜為下。

意思是：作為大國，要像水向下遊一樣那樣行事。天下江河交匯之地，必是處於天下低陰的下遊位置。雌性常以靜勝過雄性，是因為它安於下附的原因。所以，大國對小國謙下，就可以取得小國的信賴；小國對大國謙下，就可以見容於大國。因此，或者大國對小國謙讓而取得小國的信賴，或者小國對大國謙讓而見容於大國。大國與小國不過是“取”和“取於”的關係。大國無非是要吸引人們加入自己的同盟以擴大勢力，小國無非是與別國同盟以保全自己，這就是雙方的目的所在。大國尤其應該謙下。

有人會問：老子的思想今天依舊適用嗎？“不善人善人之資”，美帝國從伊拉克戰爭以來的所做所為及其後果，就是對老子國際關係準則的最好說明。

說到這兒，估計爭議不大，因為是說人家。可是同樣的道理，一旦放到自己身上，有些人就受不了，盡管這個“自己”都是虛妄的。這並不奇怪，雙重標準不過是人類思維常見的一個故障罷了。美國人是這樣，中國人更是如此。

比如中國對台灣民進黨蔡英文獲勝的反應，就是一例。我們不是常說：“得民心者得天下”，難道台灣人的民心就不是民心？！蔡英文的獲勝，你看把某些人嚇的？！賀信都不敢發一個？不由得想起孟老夫子的話說：“臣聞以七十裏為政天下者，湯是也；未聞以千裏畏人者也。”何故？迷道者也！

今天的人們可以對麵前幾戶強拆表示憤慨，卻對萬裏毀島充滿期待，人之大迷，莫過於此。請別忘記孟子說的“民為貴，社稷次之，君為輕。”

習大上台以後，講話中曾多次引用老子之言，又肯以百姓之心為心，反腐倡廉，大講公平正義；又說要潛心學習孔子。這些很得老幾歡心。特此贈夫子之言以處理裏兩岸關係：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

 

注：牝牡（音：pìn mǔ），泛指陰陽。