所有假說都在暗示，有個終極意義存在，所以它們才給人感覺荒誕和壓抑

我的看法是，這些假說有clever的一麵。依然假說在暗示某些前提假設的存在。傾向於認為，前提假設（或信仰，或self evident truths）總是比基於這些前提假設搞出的假說理論更要緊，也更有趣。

 

比如，所有假說都基於邏輯原則的存在，理性的存在，人可以理性思考。
所有假說都基於，個體的存在。
所有假說都基於，感官存在，感官信息可以相信。

 

所有假說都在暗示，有個終極意義存在，所有它們才給人感覺荒誕和壓抑。

 

我認為，self evident truths指向規則而不是無序，絕對道德原則而不是各行其是，永恒而不是毀滅。這些都指向人格化的造物主。

即便人們一直在嚐試否認人格化造物主，personal creator，依然離不開這些指向人格化造物主的證據。
換句話說，我即便要否認自己有個師傅，都不得不用師傅交給我的本事來幹這個自相矛盾的事情。這個否認的過程，實際也是在展示否認企圖的荒謬和失敗。

 

書評夾敘夾議，是我喜歡的風格。
能讀完，說明這書有吸引人的地方