難陀逼入佛門記（二）

      是大哥。沒有人敢如此放肆地敲木魚，那聲音透過風雨、清楚的傳來，正是大哥的定音功。妻子絕望地看著丈夫，整個人虛弱的要塌下來，難陀是她身體和精神的主心骨。他拿定主意：“不！我不去見他”。妻子看到一線生機，竭力給丈夫一個感激的微笑，勉強的比苦還難看。再也不忍了，淚水簌簌而下。她的世界就要倒塌了。在恐慌中，她已經沒有主意，她死死抓住丈夫。

      萬能的佛陀知道這裏的一切。沒過多久，傳來第二陣木魚聲：聲音增加了堅定與急催，象是逼難陀上路。難陀一怔，有一份預感：這一見麵，就跟大哥走了。他下意識地緊緊摟住妻子。佛陀已經接連催了五道。家規國俗，難陀都是躲不過去。“我把食物放到他的缽裏，回頭就走。我們獻過物品後，他就不應該呆我們門前敲個不停”。他叫傭人準備了一缽食物。妻子六神無主，瞥見桌上化妝用的紅水，用食指蘸了蘸，在難陀的正額點一個圓：形如月、色如血、豔若滴。

    “告訴大慈大悲的佛陀，你的妻子在家等你，你一定要歸來！”。妻子挮過缽，她給難陀戴上鬥蓬，係好帶。難陀看著妻子：她手冰涼，上下顫抖，淚水漣如，前襟全濕，顏色髒亂的美人臉象被小貓?破。那悲哀、絕望、乞求的眼神揪得他心痛。

      難陀沒有敢看佛陀的臉，叫了一聲大哥，把食物倒進缽裏，轉身就要回家。佛陀抓住難陀的左手，用掌心照一下他的前額。一聲“走吧！”，拉著他就走。

      腳步越走越快。地上的泥水開始一柱一柱地射向前方，後來連成水牆，向兩邊翻倒，把行人和車馬拋落在身後。很快出了家國。他們沿著大河向北行，展開雙臂，依著水麵，半飛半滑。兩岸的高樹在風暴中狂舞，發出魔鬼般的怒吼；中間夾帶著一縷聲音，低細但堅韌、清晰：如怨婦的哭泣尖銳、悠長。他們在一懸岩處登陸，轉向一個高大的山峰奔去，在樹梢乘風彈行，到一片平地停下。這是一塊巨大的青石板地，後麵連著一處洞穴，旁邊是一簾瀑布，幾排茅屋，遠近高低的樹上果實累累。平地小半麵臨空：夜色明遠，微風送涼。

      弟子等待著他們歸來。走到一條長凳處，佛陀手一按，隻說了一個字“剃！”。兩個小沙彌一個拿著難陀，一個動刀，一時間，亂發滿地，光頭立見；君候有恨，何人知會？“換！”，扒掉了難陀的榮華與權勢，一籠青衣罩住難陀偉岸的軀體，裸露出整個手臂和雙腳。他被帶到佛陀跟前，跪下、行禮、抬頭，第一次看佛陀。“大哥啊--！”，難陀一開口，涕淚交下。他極力控製自己的情緒，看著大哥，一字一句地抗議著“我不願意出家！我死活不願意出家！”。

      佛陀無語，默默看著難陀：臉龐無比慈祥，悲憐世上所有的不幸人；目光無限同情，慰藉所有受傷的心靈。難陀深受感動，叩頭長拜，淚流滿麵的哭求著：“求您發無上慈悲心，請您動無邊憐憫念。讓我還家。和妻子在一起，我們才能活下去，我們才有幸福。”

      再看佛陀，還是無語：臉上是超塵脫凡的表情，帶著淡淡的冷漠；目光是智慧深遠，含著對人間情欲苦樂的毫不關心。難陀叩頭三拜，肯求道：“請您讓我回家。隻要和妻子一起生活，我不問苦樂生死，不稀罕成佛作祖，也無悔輪回的煎熬。我願意在人間禮佛、遵法、吃素”。

      三看佛陀，總是無語：佛陀滿麵悲苦，下視著芸芸蒼生。

 

附：佛像鑒賞

      鑒：鑒其真偽。賞：賞其高下。佛像不論鑒定還是欣賞都要看佛的三像，也就是難陀剛看到的。不滿足此三觀者，不能算是上品。

      初觀：從下向上看，佛祖麵目慈祥同情，無限悲世憐人之心，讓你感動。這是芸芸眾生跪倒在佛像前，向佛祖祈禱時所看到的。再觀：平視，佛祖神態超塵脫凡，目光是智慧深遠，帶有明顯的冷漠，和對人間愛恨苦樂的毫不關心。這是你悟道時，我法皆空，能平視佛祖的境界。三觀：從上向下看佛祖麵帶悲苦，心懷不樂。當你成佛作祖後，再看人世，你是苦而不樂的，你發願普度眾生。

      當難陀跪在佛祖腳下，祈求恩賜時，他看到無限憐世憫人的佛祖。但佛祖一心要救他跳出人世的輪回，並不理會他的人情愛恨，所以他看到看空人間、漠不關心的佛祖。再看難陀還是執迷不悟，佛祖不樂，心是苦的，所以有第三觀。

      民國前的佛像，大多都注意到這三觀。主任匠師從學徒到獨當一麵，都是經過千錘百煉，幾十年的功夫，自然心領神會，不會出差錯的。今人仿古，圖的是利益，可能不懂佛像的意義，可能沒有長期訓練，可能沒有古人虔誠，很難做出上品。如果你知道那裏可能出破綻，鑒賞是有入手處的。

      諸位得閑，可到博物館去看看真品。