佛教故事（7）解開心頭的糾結之六

來源: 流沙河上於 2015-09-17 02:15:58 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (3886 bytes)

佛教故事（7）解開心頭的糾結之六

一則簡單的禪宗公案，裏麵能出什麽妖蛾子，我心中也沒有底。這種控製思想的方法，見仁見智，是佛是魔，可能隻在一念之間。

有位禪師，長期以來母子相依為命，後來母親也隨著兒子進了寺廟，念經茹素禮佛。兒子一次遠行歸來，母親已經西去，火化安葬了。禪師心情不能平靜，掙紮了幾天後，來到母親的葬地，高聲的說：“媽媽，我回來了！”，又自己答到“噢，兒子，你回來了！”。“媽媽，我很好！”。“好，兒子。你好就好”。之後，禪師平靜了心情，過著以前的生活。

有人說身體束縛了靈魂，是監獄；而靈魂又何嚐不是劫持了身體，是恐怖分子，因為你的思想控製你的一切、全部：你的言行舉止、七情六欲。甚至你的思想，也可以被你的更高級的思想控製，即所謂的意誌。你比木偶還要低級，控製你的就是你的思想。在你一輩子拚搏、征服，要做世界的主人時，你卻根本不是你自己的主人，你既不了解、更不能管理、控製你的思想，固然可悲。然而你沒有象調整計算機程序那樣，調整你的思想，算計你的人生，亦是可欣。

閱微草堂筆記有個故事：一個老傭人，白天勞役苦差、低賤事人。晚上一入夢鄉，便是國王，享受國王的全部：生活、權勢、榮耀。長年如此。白天的辛苦，他身心直接的、真正的承受著。晚上的幸福，也是直接的、真正的感受著。在事情發生時，二者相同頗多。人生多少事，當時就已經很茫然了。再回首，都成了記憶：夢中的國王，現實裏的勞役，既分不清楚，又有多少真正的區別。是啊！十年前的一頓飯，是苦是甜、是好是壞？你記得是什麽，就是什麽，同真正發生的事又有多少關係？

人心是萬物的尺度，所有的結果都是你的心量出來的。這是儒家的言論（古希臘有相同的觀點），但到了這個境界，儒道佛也就快一致了。事實不變，現狀不變，隻要把你的心態調整好，你可以度量出你要的任何結果。你心頭的糾結，是你用你自己的心思結成的。“心似雙絲網，中有千千結”。因此，這個結可大可小、可鬆可緊、可有可無，全係在你的心中。把勞動當做健美運動，你不但心甘情願地奉獻，還願意給老板付工資。如果你象赫拉克勒斯那樣，為了永恒的榮光，決心踏上一條遙遠、艱苦、險難的征途。那麽你會感謝所有的敵人，歡迎一切苦難甚至死亡，“艱難困苦，玉汝於成”啊！

職業運動員有一種訓練方法：用心思去想象、用心思去感覺你在做一項運動。運動員說這種空想的運動，比真實的運動效果還要好。為什麽？因為人的思想不能分辨想象的事情和真實發生的事情，同樣人的肉體也不能分辨想象的事情和真實發生的事情。也就是說你真實地做了一件事同你經過專門訓練到合格水平後，空想地做了一件事，對你的精神與肉體是完全相同的。你要崩潰了吧？這是心理學科學研究的結論。記住這個結論！那麽，你真實地做了國王和你白日做夢地想象你做了國王是一樣的。好多最高端的心理學家就是靠這一招混飯吃。寫到這裏，真的無語了。