佛教故事(2）解開心頭的糾結 解開心頭的糾結：色空﹑法空﹑愛恨情仇皆空，功名利祿也是空。 沉浸在熱戀幸福中的一對突然一半撒手人寰。剩下的她痛不欲生，茶飯不思，精神委靡，身體不停消瘦，多少良醫苦藥都沒有能阻擋她一步一步地邁向鬼門關。 一位高僧想幫她解開心頭的糾結，除去滿腦子的胡思亂想。他說“種種痛苦，一身疾病，都來自你的思想。你要想，誰也阻攔不了你。你要是不想，你的病立即就好了。人生像一滴小水珠依附著荷葉，美麗的迷人，脆弱的心酸。何苦如此，放自己一馬吧？！色空﹑法空﹑愛恨情仇皆是空。懸崖回頭吧！保住自己的生命，可憐父母親友的傷心悲痛。你既然有一萬個悲痛理由，就不會讓愛你的人遭受同樣的痛苦”。她同意，她也不想死，更不想讓愛她的人痛苦。但是她做不到，她不能讓自己不想：一睜眼，他就在眼前；一閉眼，他和她們的生活充斥她的全腦。（實際上，這是一種心理疾病）。 第二位高僧來開導她。“既然你不能不想他，那你就靜下心來，好好的﹑認認真真地思想心念著他吧。一想他的容貌。生前是何等俊美，死後就是屍體，馬上變僵，變冷，接著發脹，後來就有臭味，很快就臭的嘔吐，然後九竅流膿水，身體開始腐爛，眼睛裏﹑嘴巴裏﹑全身到處蠕動的屍蟲，最後腑髒爆炸，腐肉膿血屍蟲沾掛滿屋。再想他的容貌，如果他不死，一天天長大變老，小鮮肉變成老候頭，頭發變白然後掉光，牙齒發黑搖落，身體幹癟傴僂，臉首先變黑變瘦﹑最後成了一張眼糞鼻屎口水淚水的抹布，汙濁讓人不敢親近，無數的蒼蠅在上麵自由通行。好好想想你現在就抱著他，相親相愛共入溫柔鄉。三想著他的愛。如果你不幸死亡，他現在和其它的女子在一起，不但是可能的，而且是一定的。他正向那個漂亮的女子調情歡愛，種種淫謔，肉麻的下賤。你應該熟悉他說的話做的事。四想他的情愛，調情說愛容易，生兒女過日子難。如果他厭倦了和你的生活，拋你別子而去，。。。。。還有五想，六想，七想，八想。何苦如此，放自己一馬吧？！色空﹑法空﹑愛恨情仇皆是空。”。女子象高僧開導的那樣，先是想象每一個讓她細節嘔吐的，再想想“人生像一滴小水珠依附著荷葉，虛幻如夢，既美麗的迷人又脆弱的心酸，”，漸漸地不在想他，解開了心頭的糾結，病就好了起來。 二位高僧的見解都對。第一位高僧講理論，聰明的人一點就通，但不是對每個人都有效。韓非子“說難”一文中講的很透徹了。至智（最聰明的人）說至聖，未必聽。對於其他人，什麽可能都有，就是很難有效。所以佛教講究因緣說法（要有成功緣），儒家強調因材施教，共產黨人認為具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。第二位高僧介紹一套辦法，常人可以按部就班地去做。一心無二用，當你忙著一件活計，你就不得不放下另一件。讓她去想一件她能想的事，隻是越想越惡心，越想越討厭，自然而然地放棄了原先的那分執著。因此高僧描述的越惡心，惡心的事越逼真，越有效。現在西方實行的禁煙廣告，大有抄襲這個故事的嫌疑。 這是一劑猛藥，除非你是救命，否則不可作如此想。微生依戀人間樂，不學襄王憶夢時。改寫閱微草堂筆記故事，因時代原因部分情節作些處理。
