太祖的信鴿與ISIS的信鴿 (圖)

“文革小報”尋根第49篇。

最近有個新聞,伊敘伊斯蘭國(ISIS),就是那個把割人頭與炸古跡當時尚的極端伊斯蘭組織,又有了一條新禁令,禁什麽?禁止養鴿子!

新聞說:“伊敘伊斯蘭國的高級前線神職領導最近發令,禁止飼養鴿子,因為‘站地上一抬頭,不小心看到頭頂飛過的鴿子,那沒遮掩的性器官冒犯聖教’”。違者可被公開鞭刑。

這是原文:

Senior clerics fighting for the Islamic State in Syria and Iraq have issued an instruction banning pigeon-breeding claiming that “the sight of the birds' genitals as they fly overhead is offensive to Islam,” The Daily Mail reports.

乖乖,這神聖鬥爭新動向抓的,快趕上太祖文革時代抓階級鬥爭的水平了,不信?

上小報:


 

此為1968年夏天上海“工人造反報”的編者按,下麵是“編者”推薦的原文:






 

太祖的文革與ISIS的“聖戰”,不同的時間,不同的地點,不同的“道德”標準,不同的“脆弱”防護點。 但是,有一點全吻合,受害者的命運相同---信鴿們不能靠飛翔表演過日子了。

兩群鴿子雖相距萬水千山、差47年的輩分,但都引起了“道德”問題。對ISIS的領導們,把“性”當作娛樂項目而引起對“神聖”不夠全心全意是“缺德”,而那個鳥器官就明目張膽擺在那裏,巨大的“缺德”誘因。對太祖文革時的隊伍來說,一天就隻有24小時,讀太祖的書,盯太祖的像,為太祖利益大幹出手 都不夠用的,每天喂鴿子、掃鴿籠、放鴿子得用多少時間?必然“消磨革命意誌,助長資產階級個人主義思想的發展”。與太祖爭奪時間資源,是對文革“道德”標 準的一種“挑戰”,當然也是“缺德”,隻是當時把“缺德”稱為“資產階級個人主義思想”。

這樣說來,除了鴿子們的處境,太祖的文革與ISIS還有一個“完全吻合”之處,就是告訴從眾不要相信自己的“幸福感”。對ISIS 最終的幸福是去了天堂之後眾多等著奉獻的“處女”(抱歉,ISIS的“幸福感”不包括女性,女性隻是大老爺們的“附庸”),在地上多看兩眼鳥器官能片刻歡樂,但影響了日後天堂上享用“處女”的遠大利益,是為不智。對文革而言,真正的“幸福狀態”就在那裏,些許努力就能達到:




 

誰要是用養鴿子這種“小快樂”的感覺來誤導自己,影響達到真正的“幸福狀態”,自然“愚蠢”。

順便說一句喂鴿子的糧食。ISIS在禁養鴿子時沒提糧食的事兒。很簡單,ISIS的“革命”環境比太祖文革時好許多。中東的炎熱沙漠氣候,便於植物生長,加上當地“人民”的著名“勤勞”傳統,糧食有的是,自然不值一提。這也越發證明當年太祖幹“文化革命”時的艱難環境。

鴿子們,自己不會搞定的“幸福感”,太祖的文革與ISIS共享的兩樁小事。
















 

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