“文革小報”尋根第49篇。
最近有個新聞，伊敘伊斯蘭國（ISIS），就是那個把割人頭與炸古跡當時尚的極端伊斯蘭組織，又有了一條新禁令，禁什麽？禁止養鴿子！
新聞說：“伊敘伊斯蘭國的高級前線神職領導最近發令，禁止飼養鴿子，因為‘站地上一抬頭，不小心看到頭頂飛過的鴿子，那沒遮掩的性器官冒犯聖教’”。違者可被公開鞭刑。
這是原文：
Senior clerics fighting for the Islamic State in Syria and Iraq have issued an instruction banning pigeon-breeding claiming that “the sight of the birds' genitals as they fly overhead is offensive to Islam,” The Daily Mail reports.
乖乖，這神聖鬥爭新動向抓的，快趕上太祖文革時代抓階級鬥爭的水平了，不信？
上小報：
此為1968年夏天上海“工人造反報”的編者按，下麵是“編者”推薦的原文：
太祖的文革與ISIS的“聖戰”，不同的時間，不同的地點，不同的“道德”標準，不同的“脆弱”防護點。 但是，有一點全吻合，受害者的命運相同---信鴿們不能靠飛翔表演過日子了。
兩群鴿子雖相距萬水千山、差47年的輩分，但都引起了“道德”問題。對ISIS的領導們，把“性”當作娛樂項目而引起對“神聖”不夠全心全意是“缺德”，而那個鳥器官就明目張膽擺在那裏，巨大的“缺德”誘因。對太祖文革時的隊伍來說，一天就隻有24小時，讀太祖的書，盯太祖的像，為太祖利益大幹出手 都不夠用的，每天喂鴿子、掃鴿籠、放鴿子得用多少時間？必然“消磨革命意誌，助長資產階級個人主義思想的發展”。與太祖爭奪時間資源，是對文革“道德”標 準的一種“挑戰”，當然也是“缺德”，隻是當時把“缺德”稱為“資產階級個人主義思想”。
這樣說來，除了鴿子們的處境，太祖的文革與ISIS還有一個“完全吻合”之處，就是告訴從眾不要相信自己的“幸福感”。對ISIS， 最終的幸福是去了天堂之後眾多等著奉獻的“處女”（抱歉，ISIS的“幸福感”不包括女性，女性隻是大老爺們的“附庸”），在地上多看兩眼鳥器官能片刻歡樂，但影響了日後天堂上享用“處女”的遠大利益，是為不智。對文革而言，真正的“幸福狀態”就在那裏，些許努力就能達到：
誰要是用養鴿子這種“小快樂”的感覺來誤導自己，影響達到真正的“幸福狀態”，自然“愚蠢”。
順便說一句喂鴿子的糧食。ISIS在禁養鴿子時沒提糧食的事兒。很簡單，ISIS的“革命”環境比太祖文革時好許多。中東的炎熱沙漠氣候，便於植物生長，加上當地“人民”的著名“勤勞”傳統，糧食有的是，自然不值一提。這也越發證明當年太祖幹“文化革命”時的艱難環境。
鴿子們，自己不會搞定的“幸福感”，太祖的文革與ISIS共享的兩樁小事。
