為什麽說“男人不壞，女人不愛”
特有理2014-12-16
文學城一哥老閻剛剛推出一部大作，講的是《為什麽女人都認為男人不是好東西》。我這篇雖有傍大腕之嫌，但因我先前在回網友跟帖時曾說過，有空要寫一篇有關男人、女人的文章，因此首先自我洗刷一下。不過現在動筆，則確實因為看了老閻的文章，有了一種立刻動筆的衝動。多少有一種“借坡下驢”的味道。我想講的，是男、女在自然界中的真實地位。也算是跟老閻的帖子湊個文趣。
《聖經》上說女人是上地用男人肋骨做的，目的是為了給男人找個伴。世界上大多數男人也都是這麽認為：女人是為了男人而生，是男人的附屬品。蠻荒時代男人由於在體能上的優勢，更是把女性玩弄於股掌之上，“大男子”的氣概蓬勃於世。直到現在，許多男人還認為自己是女人的主宰，無論從體力還是智力上。如果從量化指標來衡量，男人的體力明顯占絕對優勢。在智力層麵，男人邏輯思維的能力也比女人要強。許多女強人不承認這一點並不能改變自然的現實，這是一個統計意義的結論而不是個體之間的比較，看看理工科男女的比例就足以說明問題。由於男界對女界存在著體力上的性征服，這就更強化了男人的自信心，也為女人指責“男人不是好東西”找到了口實。但是從自然的整體看，男人的“壞”是自然界送給女人的禮物，其真理表述就是：“男人不壞，女人不愛”。
開頭提到了驢，那就先講一個驢的故事。驢的倔勁是動物界出了名的，特別是公驢在性的追求上。在中國北方農村待過的人都知道，公驢不論在性器官還是性能力上都是雄性動物的偶像。那還是我小的時候，學校每年夏天都要組織兩三個星期的學農，基本都是在麥收時節幫助農民收麥子。我們那時的班級特別多，一個年級至少七八個班。一個學校的高年級學生浩浩蕩蕩近千人，背著行李就這樣下了鄉。在村裏，每個農民家裏分配給幾個學生住宿。雖然是無償免費，但是我們學生都被教育過，要幫助老鄉多幹活，比如拾個柴、打個水、掃個院子什麽的。不過這些並不是老鄉真正喜歡的，他們最中意的，是學生帶來的城裏的糖果、點心和一些零用錢。老鄉們最愛讓學生幫他們買東西，因為學生們總是為老鄉們添錢。那時為老鄉添錢買東西已經成為一種時尚。你想啊，大家都被要求學雷鋒寫日記，寫完了還要給老師看。要是天天寫幫老鄉打水、收拾院子不是太俗了嗎？於是就有了幫老鄉添錢打醋、打醬油的故事。這老師在大會上一表揚，大夥還不飆著勁的比？於是添錢買東西就形成了風氣，而且價碼也越來越高。剛開始，老鄉讓我們打醬油時都讓打滿，後來老鄉們學聰明了，給個二分錢，說：“同學，就幫我打兩分錢醬油吧”。那時打滿一瓶醋要五分錢，打滿一瓶醬油要一毛錢。明擺著，這不是給我們做好人好事的機會嘛。等學完農臨走的時候，我們還會把所剩的零錢都給老鄉留下。老鄉們那叫一個高興啊：）））。不過這離驢遠了點。
收麥子時，要把割下的麥子從田裏運到打麥場。那時北方農村還很窮，別提拖拉機了，騾子、馬什麽的都已經算是高檔運輸工具，一個村裏要是能有幾頭毛驢已經就是很奢侈的了。能給隊裏養驢的人家一定是根最紅、苗最正，跟村長、支書關係最好的。因為一是自家添了大型勞動力，就像以前沒有私人汽車，司機的職業就是非常令人羨慕的工作；二是還能享受額外的物資和工分補貼。我們那時學農，女生主要在田裏拾麥穗，男生就主要負責麥捆的運輸。麥收時節，看著田野中成群結隊的勞作人和群川流不息的運輸大軍，心裏確實會湧起一種波瀾壯闊的美好生活感覺。
田間的道路根本不可能有平坦的柏油路，基本都是僅夠驢車通過的土路。在坑坑窪窪的土路一側或兩側，則是灌溉用的引水渠。我們運麥子與驢車走的是一條路。村裏的驢車不多，偶爾會遇到幾輛，一般驢車來了我們就會讓到兩側。麥收時節也正是公驢發情的時候。由於公驢發起情來什麽都攔不住，一般驢車運麥子時都要讓公驢拉的車走在前麵，否則它性子一起保準闖禍。村裏村長大舅子家有一頭全鄉聞名的公驢，體格健壯且正值當年，經常有外村或是外鄉的人牽著母驢來配種，它的生活也算蠻性福的。那次由於搶收麥子，各村的驢都忙著運糧，它的性生活也就被耽擱了下來。那些天這貨的脾氣明顯地暴躁，那根半米多長的驢錢兒啥時候都在那掛著。有一天中午歇晌，這驢被拴在樹蔭下吃飼料，那話兒一直長長地挺著。女生們紅著臉躲得遠遠的，男生們則一邊圍觀還時不時發出壞笑。一個淘氣的男生撿起一根麥稈去撥弄那東西，他弱智地以為在驢的側麵就沒事。誰想到驢比他聰明，往前走一步再一側身，一蹶子正踢在那男生的腮幫子上。那小子當時就倒在地上昏了過去，後來聽到消息，頜骨被踢碎了。雖然是學生闖的禍，但畢竟給鄉裏和學校找了麻煩，城裏的孩子有些還有點背景，因此村長的大舅子被鄉領導訓了一頓，說是沒管好那頭驢。
“禍不單行”這句話一點不假。第二天下晚收工，那頭驢車裝上田裏剩下的麥捆走在了收工隊伍的後麵。由於女生們在路上嘰嘰喳喳地玩耍，耽誤了前麵驢車的行進速度，結果這頭公驢看到前邊的母驢便開始狂追。女生們見驢車衝了過來，便驚叫著亂躲，有的更被擠倒在路邊的溝裏。女生們這一叫、一跑更刺激了那頭驢，它發瘋地向前衝去。村長的大舅子連追帶趕地拚命拽著牽驢的韁繩，恐怕它再撞了人，結果連人帶車全翻在了水渠裏。人被重重地壓在了驢車下，腿上劃開近一尺的大口子，這氣生得可想而知。等最後到了村裏，村長大舅子把驢拴在院子外邊的大槐樹下，一頓鞭子猛抽。邊抽邊罵：“我讓你壞、我讓你壞、、、。”打得那驢渾身血印，全身哆嗦。打完之後，那驢就被拴在樹下不給吃不給喝。誰知半夜那驢又開始發情，嗷嗷地嚎叫，聲音之大，持續時間之長吵得全村的人都睡不著覺。村長他大舅子實在忍不住了，抄起一根木棒出來，對著驢屁股一頓狠打，邊打邊吼：“我讓你叫、我讓你叫、、、，直打得那頭驢跪在了地上。
前麵的場景是我親眼所見，夜裏打驢的故事聲音我是聽見了，情節則是聽出去看熱鬧的同學講的。聽著驢挨打，我躺在土炕上就想：為什麽這公驢就那麽瘋了似地需要母驢，而人見到驢怎麽就沒一點兒感覺呢？這時我又想到了人，想到了班裏的女同學，想到了她們的樣貌、她們的聲音、她們的身材、甚至她們身上散發的氣味、、、。我忽然覺得一種自己無法控製的衝動，也感到了一種外在的驅動力是我要與女人親近，哪怕獻出我的一切！那次學農點醒了我的意識，使我逐漸明白了男女之間的自然關係。知識的增加和閱曆的豐富讓我得出結論：女人才是世界的真正主宰。有句名人名言：“男人靠征服世界來征服女人，女人靠征服男人來征服世界”。這位曾征服過半個世界的法國皇帝道出了自然的真理：男人所做的一切隻不過是為了得到女人，而女人所要得到的則是整個世界。
從自然界的設計來看，男人的染色體比起女人來具有先天的缺陷，女人的平均壽命比男人高約百分之十。雖然男人體力比女人強，邏輯思維能力也比女人強，但誰能說機器比人強大得多，機器就是主宰；計算機比人腦運算速度快，計算機就是主宰？其中最本質的一點就是：不管體能或智能有多強大，誰具有簡單一招癱瘓對方的能力，誰才是真正的主宰。女人掌握的男人命門就是性。
我們學車那會兒，還沒有用小轎車做教練車的，大家學車起步就是大貨。在駕校，一般一輛卡車配一個教練和八名學員。我們那輛車的八個人中，七男一女，女的年紀最大，我們管她叫大姐。大姐家有背景，是有小轎車開的那種。據大姐介紹，她有一個雙胞胎的兒子。大姐是我們這個組裏最笨的一個，屢屢的失誤讓教練幾乎發瘋。臨快路考了，一次在教練場的直道上與對麵會車，教練下口令減速。可大姐一慌張，又把油門當刹車踩了，車子一下加速往前衝，大姐手一哆嗦，就嚇得隻會尖叫。還好教練幫著打了一把方向，接著踩下刹車，兩輛車隻是輕輕蹭了一下就都停了下來。我們從卡車後麵下來，眼看著大姐臉色蒼白，教練臉上發綠。於是趕緊安慰，大家發了一圈煙緩和一下情緒，大姐就靠著車頭站著。煙抽了一半，教練的情緒也穩定下來了，反過來勸大姐：“別老想這事兒了，女學員都經常踩錯刹車”。隨後又半開玩笑地說：“人家都說，女人生一個孩子智商就會下降一半，看來一點沒錯”。等車再走，前麵就換了一個人。大姐和我們一起坐在車鬥裏，突然有所頓悟似地對我們說：“咱教練真損，他說生孩子智商下降一半，就是罵我白癡呀！”我們全車人哄堂大笑。大姐雖然車技不精，但由於老公是公安幹部，大姐給教練吃了定心丸，說招呼已經打好了，包我們車這期的學員全過。這個例子說明：再大的問題，女人都可以通過男人給解決。但是男人要想通過女人解決問題，就會招來無情的打擊和全社會的譴責。
剛到加拿大時，正值信息產業高速發展的時期，IT的工作不但好找，薪水也高。我們認識的朋友中有一個搞軟件的，是我們這幫人裏收入最高的。每次我們聚會的時候，他都是意氣風發，滿臉微笑；他老婆也是春風得意，活潑可親。據說他們早早買了獨立屋，把丈母娘一家也接了過來。可是當IT業下滑，那個朋友也失了業。由於他是個書呆子，除了技術活其它都幹不好，失業一年多也沒找到合適的工作。這時他老婆從罵人發展到打人，最後在丈母娘的攛掇下，居然不許他進家門。我們上門勸解，那丈母娘跟我們說：“俗話說，嫁漢、嫁漢，穿衣吃飯。他連老婆都養活不了，還有什麽臉回家？他找不到工作就別想進來！”在男人們還沉浸在“世界主宰”的幻影之中的時候，女人們早已清醒地意識到了男人的本質。現在網上對男人有一種稱謂，叫“男票”。這意思誰都能明白，這才是男人在女人眼裏的真實地位。中國古代有《千金難買一笑》的典故，意指男人多麽嬌寵女人，以及為了女人是多麽的弱智。還有詩詞罵男人是廢物的：“十四萬人齊解甲，竟無一人是男兒”。及至現在網上有人說了句女人的素質低，立即就有女傑發帖，嘲諷地說道：“中國足球不行也是女人的錯”。其實仔細想想，中國足球不行還真是女人的錯。為什麽？
回到正題的“男人不壞，女人不愛”。男人壞的本質有兩方麵：一是對女人的需求，越是變態越叫壞；一是對資源的獲取，越是不道德、不守規矩越叫壞。但是對女人而言，對女性的變態就像吸毒者對待毒品，這正說明女性的價值在壞男人眼裏比不壞的男人要高，因此也就意味著女人對壞男人的操控能力，至少是交換價值比對好男人高。再者，壞男人具有比好男人更多的獲利機會，俗話說“馬無夜草不肥”，這也就意味著壞男人可以為女人提供更多的物質資源。雖然大多數人意識不到這種明確的邏輯關係，但是自然賦予女人一種直覺，使女人在對男人的關係上，可以準確地透過表麵現象看到哪種男人是“概念股”，哪種男人是“潛力股”，哪種男人是“績優股”，哪種男人是“垃圾股”。在人類幾十萬年的進化過程中，女人們徹底意識到了“壞男人”對自己的價值，並且把這種觀念融化到了血液裏，進而成為女人的一種天性。“壞”其實就是自然賦予女人最簡潔的選擇標準。在現實的女性群體中，在自己沒有遇到“績優股”時，她們會保持對“概念股”和“潛力股”的鞭策，並且盡量保持自己的持股數量，也就是對男人忠誠度的要求。而一旦有機會可以“購入”“績優股”，從統計角度看，女人都會出手低回報的“男票”而投入到“高富帥”的懷抱。此時，她們不會介意與其它女人共同分享“高富帥”。這就形成了一個與世俱來的悖論：高調譴責男人出軌的女人，往往是堅定地認為傍大款有理的女人。
自然對男人的設計使其在體能上強於女人，這從本質上就是讓男人成為女人的服務者和保護者。因此，衡量一個社會的男人是否達到了自然要求的“真男人”的標準，隻要看男人對女人夠不夠紳士。當泰坦尼克號沉沒的時候，英國男人的犧牲精神是否能夠證明英國的男人是世界上真正的男人，英國這個國家是世界上最強大的國家呢？曆史的事實證明了這個邏輯關係。因此，英國的女人也就成為了世界上最成功的女人。另外，自然界讓男人的性需求大於女人，這就讓男人在性的交易中處於劣勢地位，從而徹底抵消男人在女人麵前的體力優勢和邏輯思維優勢。婚姻在本質上仍然是一種交易，愛情隻不過是“商品”的包裝而已。當一個社會的男人偏離了自然要求的軌道，把真正的主宰踩在了腳下，自然的報複就是無情的。這種報複一方麵來自本族的女性；另一方麵則來自外族的競爭對手。
男人智力的優勢僅僅是邏輯思維的能力比女人強一些，但是在全局觀和對自然規律的理解上遠不及女人。也就是說，男人的蠢、男人的弱必是女人整體弱智所造成的。一個社會的男人能夠騎在女人頭上，一定是女人沒有把男人調控好。就好比開車，車出了事故不能說車不好，而是人沒把車開好。孔子曾經說過：“唯女子與小人難養也”。當一個社會的聖賢之人都對女人有所怨言，那就說明這個社會的女人肯定犯了“既讓馬兒跑得好，又讓馬兒不吃草”的低級錯誤。那麽這個社會的男人就會不聽女人的話而靠體能對抗女人了。但是一但形成男尊女卑的社會局麵，男人的智力發展就會停止，因為智力源泉在女人。更為悲慘的是，體能衝動所引起的內部戰爭就會不斷。而對外則虛弱至極，整體上始終處於挨打的境地。有人說是中國文化同化了外族的侵略者，其實本質上是中國的女人毀掉了外族男人的優勢。自然的設計使女人始終處於被保護地位，至少是生命。當一個國家的男人全被殺光，這個國家的女人還是能被保留下來。外族的男人一不留神，就又會被保留下來的女人所愚弄。
中國女人無法掩飾的愚蠢體現在了裹小腳的現象。在世界上，沒有哪個民族或國家的女人蠢到靠裹小腳來提升性價值、來反製男人。女人合理地示弱既能挑起男人的同情心，也能激發出男人的保護欲。但前提是女人能夠為男人提供智力正常發展的平台，體能最佳利用的環境。當女人為了獲取利益無節製地慫恿男人去壞，男人的壞心眼兒就會形成整個社會的小聰明，這反而阻礙了整體的大智慧。當女人把自己的腳弄殘廢，這就把更多的體力勞動強加給男人；更為嚴重的是，極大地削弱了社會整體的生物能量。這在主要靠生物能競爭的冷兵器時代，相當於自廢國家的武功。中國不被外族征服那才叫怪。
女人無論在家庭還是社會，其本質決定了她們是實際上的核心。女人的生育功能和天生的母愛是維係血親的紐帶。孩子的初始化教育無不主要來自於女人。這是一種潛移默化的人性教育，而不是狹隘的數理知識。當一個社會的女性能夠利用自身的溫柔喚起男人的心智，利用真正的善良來為男人撐起一片藍天、投射一縷陽光，利用自身對自然規律的直覺體會去平衡女人之間的利益競爭，這個社會的男人才能達到男人應有的最佳狀態，這個國家的男人才不會被人稱作“東亞病夫”，這個國家的男足才不會在世界墊底。
男人不壞，女人不愛。但是女人必須懂得壞的邊界在哪裏！
