孔聖人說： “唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”
不知道 孔老先生原意是什麽， 後人至少 給出5種解釋（可以上網查查）。 女子被解釋為婦女， 還有其他含義的， 而小人可指品質不好的人， 就是我們現代的 小人之意， 但是也可以解釋為小孩子。
我傾向。女子還指婦女，小人指小孩子。 那麽孔老先生這句話至少把女人和 小孩子歸為一類。 應該注意到，老先生用了一個 “養”， 沒有用 “教”，“交”，“論”等其它字。 說明老先生， 還是 把 “養” 的意思看的很重。
那麽這句話就有了積極的意義。 即，養女人就要象養小孩子一樣。 怎麽養小孩子， 大家都知道，而且都差不多。 但是 “養”女人， 各人有各人的養法。 那麽如果按老先生的 說法， 養女人就要和養小孩子一樣的養法，問題就簡單多了，生活 （大多是婚姻生活） 也就變得有趣而不沉重。首先說生活， 你怎麽對待你的小孩子， 就這麽樣對待你的 女人。 再說打交道， 你就不會斤斤計較， 難道什麽事都和‘小孩子“ 較量？ 讓著， 哄著， 不就沒事了嗎？
其實女人感性比理性強，而男人是 理性比感性強， 而你個大男人偏偏要個 女人較真，“講理”， 那麽不發生矛盾才是怪事。你要把女人當成小孩子， 就不用講什麽大道理， 難道你期望小孩子會 和你 爭辯多少道理， 誰是誰非？ 哄著讓著， 就像對待小孩子一樣， 不就簡單多了。
生活中或者影像作品中常常看到男人照顧女人， 例如給女人開門，讓座， Lady first，等等， 過去以為是男人認為女人弱小的，是一種保護弱者的動機和習慣。 最近想想這種看法可能有問題。 不是 女人弱小需要保護和照顧， 而是女人比男人重要。 男人保護 女人是人類能以繁衍和發展的 重要保障之一。
為什麽女人要比男人重要。 很簡單。 設想一下， 兩個部落都有 一百人，甲部落有90個女人和10個男人， 乙部落有90個男人 10個 女人， 你說那個部落更有前途， 更能發展？
女人可也看成是人類社會的 （或一個國家的） 重工業， 而男人則是人類社會的輕工業。輕重工業對一個國家來說都不可缺少，但是在關鍵時候， 例如遇戰爭， 則要首先保護重工業。 說到底人類的戰爭就是資源和重工業的爭奪而已。
一個國家，是要先投資重工業還是輕工業， 要因時因階段權衡考慮，一個家庭誰應是重點投資/保護的對象，也要分階段和情況。 重工業很難搞起來， 這恐怕是孔老先生所說的 “難養”之謂吧。
不知道 孔老先生原意是什麽， 後人至少 給出5種解釋（可以上網查查）。 女子被解釋為婦女， 還有其他含義的， 而小人可指品質不好的人， 就是我們現代的 小人之意， 但是也可以解釋為小孩子。
我傾向。女子還指婦女，小人指小孩子。 那麽孔老先生這句話至少把女人和 小孩子歸為一類。 應該注意到，老先生用了一個 “養”， 沒有用 “教”，“交”，“論”等其它字。 說明老先生， 還是 把 “養” 的意思看的很重。
那麽這句話就有了積極的意義。 即，養女人就要象養小孩子一樣。 怎麽養小孩子， 大家都知道，而且都差不多。 但是 “養”女人， 各人有各人的養法。 那麽如果按老先生的 說法， 養女人就要和養小孩子一樣的養法，問題就簡單多了，生活 （大多是婚姻生活） 也就變得有趣而不沉重。首先說生活， 你怎麽對待你的小孩子， 就這麽樣對待你的 女人。 再說打交道， 你就不會斤斤計較， 難道什麽事都和‘小孩子“ 較量？ 讓著， 哄著， 不就沒事了嗎？
其實女人感性比理性強，而男人是 理性比感性強， 而你個大男人偏偏要個 女人較真，“講理”， 那麽不發生矛盾才是怪事。你要把女人當成小孩子， 就不用講什麽大道理， 難道你期望小孩子會 和你 爭辯多少道理， 誰是誰非？ 哄著讓著， 就像對待小孩子一樣， 不就簡單多了。
生活中或者影像作品中常常看到男人照顧女人， 例如給女人開門，讓座， Lady first，等等， 過去以為是男人認為女人弱小的，是一種保護弱者的動機和習慣。 最近想想這種看法可能有問題。 不是 女人弱小需要保護和照顧， 而是女人比男人重要。 男人保護 女人是人類能以繁衍和發展的 重要保障之一。
為什麽女人要比男人重要。 很簡單。 設想一下， 兩個部落都有 一百人，甲部落有90個女人和10個男人， 乙部落有90個男人 10個 女人， 你說那個部落更有前途， 更能發展？
女人可也看成是人類社會的 （或一個國家的） 重工業， 而男人則是人類社會的輕工業。輕重工業對一個國家來說都不可缺少，但是在關鍵時候， 例如遇戰爭， 則要首先保護重工業。 說到底人類的戰爭就是資源和重工業的爭奪而已。
一個國家，是要先投資重工業還是輕工業， 要因時因階段權衡考慮，一個家庭誰應是重點投資/保護的對象，也要分階段和情況。 重工業很難搞起來， 這恐怕是孔老先生所說的 “難養”之謂吧。
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