艾未未也者，一向有點名氣，但是他那個做作的樣子、不藝術的“行為”，好像不是“英名”、偏於“罵名”。名曰視覺藝術的作品，因需輔以長篇文字、看後多半遭人譏訕，所以觀眾不多。作為一種活躍而有政治抱負的藝術家，總不願意不被理睬，這次被抓成全了他，其所作所為終於為人搜索找尋、議論紛紛。即便是在班房裏，老艾對此一定喜不自勝；得此題材，下一批作品的創意算是有譜了吧？果然，出獄之後，他老人家展覽不斷……。
幾十年了，大陸不斷地抓人、禁書、刪文……，給遭遇者帶來的卻是關注、讀者和流傳。限製的效果看似適得其反，為什麽樂此不疲呢？共產黨自有一套評判公民行為的原則，標準是其需要。無論你說的話、做的事激起了什麽社會反響，隻要沒有觸動主管宣傳輿論官員的政治敏感就沒事。而敏感點和敏感度不僅各個時段會變、落在誰人手裏結果也不一樣。所以，有時會發生匪夷所思的案子。
最著名的例子，如描述陝北革命根據地的小說《劉誌丹》，被康生夾了個條子“利用小說反黨是一大發明”，呈送毛澤東，提醒他：此書有陝北派有與中央紅軍爭功、給高崗翻案之嫌。使這本連作者女兒都讀不下去的“紅色教材”淪為“大毒草”。這個思路延續到今天，就成了：利用藝術反共不能容忍。並從艾未未開始貫徹落實。因為他的一些作品諷刺中共、他的某些行為對政府不恭。知道大家都會依此類推，捕獲一個艾未未、警告萬千藝術人。何其幸也，艾未未可能青史留名哦-----也許不是藝術史。
當年拿艾未未祭刀這個點選得恰好：雖然他有個紅色老爸，盡管他有藝術護身，哪怕他是為了災民……，幾個要點於一身，更有警示意義和代表性；況且，他還“五毒俱全”，拿他開刀符合國人心理：生活作風、為人處世逾軌者，肯定居心叵測、沒有資格代表正義。中共的帳大概是這麽算的：隻要能在國內外文化藝術界，起到嚇阻嘲諷質疑中共施政的效用，即便成全了個把艾未未，也值得。
然而，旁觀者竊笑之餘有沒有意識到：此例一開，從此意識形態收緊、天下多事矣？
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